Bình luận

Từ chối: một kiểu phá hoại của cơ chế phòng thủ

Từ chối: một kiểu phá hoại của cơ chế phòng thủ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Thông qua biểu tượng của sự từ chối, suy nghĩ được giải phóng khỏi những hạn chế của sự đàn áp và làm giàu với các nội dung thiết yếu cho hoạt động của nó" Sigmund Freud

Nội dung

  • 1 Khung từ chối trong Phân tâm học
  • 2 Thanatos và phủ nhận
  • 3 chức năng trí tuệ của thử nghiệm
  • 4 phụ thuộc độc hại và từ chối
  • 5 Lạm dụng tình dục đối với trẻ vị thành niên và từ chối xung đột
  • 6 Giúp đỡ cá tính và từ chối
  • 7 Từ chối là vô hiệu hóa thay đổi

Khung từ chối trong Phân tâm học

Cơ chế phòng vệ là chiến lược tâm lý vô thức trong nỗ lực của Bản thân để duy trì sự cân bằng. Việc từ chối bao gồm khả năng khẳng định điều gì đó trong phiên tòa và / hoặc bài phát biểu, với điều kiện khẳng định có thể bị thách thức, đưa ra một biểu hiện tiêu cực. Khả năng khẳng định hoặc từ chối một cái gì đó xuất phát từ suy nghĩ như một phán đoán, nó phát triển trong bối cảnh liên kết tự do.

Melanie Klein nói rằng trong cơ chế này, cái tôi tự nhận mình với các đối tượng bên trong lý tưởng hóa, do đó chống lại mối đe dọa khủng bố, do đó mô tả một sự bảo vệ của bản thân, kết quả nguyên thủy và thậm chí bạo lực, bởi vì những thôi thúc và tưởng tượng của thực tại ngoại cảm bị từ chối, cũng như những đối tượng làm xáo trộn hiện thực bên ngoài, được coi là không tồn tại.

Thanatos và phủ nhận

Khi một người thiếu sự chấp nhận về một vấn đề, vô hiệu hóa một phần sức mạnh của chính nó để thực hiện các điều chỉnh cần thiết và tạo ra một sự thay đổi thuận lợi. Tuy nhiên, chấp nhận một vấn đề, "nhận ra rằng mọi thứ đang được thực hiện tồi tệ", sẽ đòi hỏi nỗ lực to lớn, thậm chí có thể liên quan đến nỗi đau và đau khổ, "buông tay. một số thú vui, con người, đồ vật hoặc thậm chí là những tình huống đang bị phá hủy.

Từ chối thuộc về Thanatos hoặc cái chết có xu hướng tự hủy diệt. Tuyên bố, tuy nhiên, tương ứng với Eros, đó là xu hướng của con người đối với công đoàn và bảo tồn sự sống.

Chức năng trí tuệ của bản án

Sigmund Freud khẳng định rằng cuối cùng, từ chối một cái gì đó trong phiên tòa có nghĩa là: đây là điều mà tôi thà kìm nén. Chức năng của phán đoán nói theo trí tuệ là khẳng định hoặc phủ nhận các nội dung tư tưởng. Công tố là một sự thay thế trí tuệ cho sự đàn áp, và sự từ chối của nó thể hiện sự phán xét đặc biệt của nó.

Bằng cách từ chối một cái gì đó bạn tránh và sau đó khẳng định, trong phiên tòa hoặc bài phát biểu, điều đó có nghĩa là người đó thích đàn áp hơn, vì vậy Đó là một hoạt động mang tính biểu tượng.

Jean Hyppolite: PhúcTừ chối”

Trong hội thảo của Jacques Lacan (1954), Jean Hyppolite bao gồm thuật ngữphủ nhận hoặc từ chối. Freud sau này mô tả nó như sau: a cơ chế bằng lời nói thông qua đó sự kìm nén được công nhận tiêu cực. Nó được công nhận mà không chấp nhận nó trong một nỗ lực để đàn áp những gì bị kìm nén. Nó ngụ ý từ chối một cái gì đó bằng cách khẳng định một lập luận khác tiếp tục giữ những gì đã bị từ chối cùng một lúc.

Không, không có gì cả. Tôi không phải là người ăn bánh quy, tôi không biết làm thế nào những người cha vụn đến phòng của tôi, sự từ chối đại diện cho sự từ chối của một tuyên bố được đưa ra hoặc quy cho người đó, Nhận thức nó có thể là một sự từ chối nhận thức trước một sự kiện được áp đặt ở thế giới bên ngoài.

Phụ thuộc độc hại và từ chối

Nó cũng có thể được quan sát thấy trong các rối loạn nhân cách nghiêm trọng và sự phụ thuộc, sử dụng từ chối, là một sự bảo vệ của tôi được giải cứu, bởi vì cùng với những người khác, như hợp lý hóa, chủ đề Mặc dù đôi khi anh ta có thể xác định được sự kìm nén, anh ta tiếp tục tự bảo vệ mình bằng cách phủ nhận rằng những gì được quy cho anh ta thuộc về anh ta:

  • Một lần nữa, bạn lại đi chơi với Paty, bạn bè của tôi đã thấy bạn trong quán cà phê vào một buổi chiều khác, tay trong tay với cô ấy. Bạn đã hứa tuần trước bạn sẽ không làm điều đó nữa.
  • Không! Bạn nghĩ thế nào, tôi sẽ phá vỡ lời hứa tôi đã nói với bạn một lần nữa, có lẽ họ làm tôi bối rối.

Từ chối là một loại hủy bỏ, để tránh xung đột nội bộ và với những người khác, như trong trường hợp nêu trên. Trong tình trạng phụ thuộc chất, một điều tương tự xảy ra, bởi vì người nghiện có thể từ chối thực tế vì những lý do tương tự, do đó tránh được một vấn đề rắc rối hơn nữa với những người quan tâm đến anh ta; điều đó có thể được biện minh bằng cách nói rằng ông từ chối nó cho họ; vì vậy họ không lo lắng, vì trong thực tế: nó không quá nhiều”, do đó giảm thiểu hậu quả của hành động của mình, ở bản thân và ở người khác.

Chủ yếu, điều này xảy ra trong giai đoạn đầu của những người phụ thuộc, cùng một bệnh nhân, người tin rằng, anh ta không phụ thuộc vào chất hoặc người nói và anh ta có thể rời bỏ nó khi anh ta muốn, một lập luận điển hình của những người phụ thuộc. Cơ chế phòng thủ này Nó ngụ ý một vòng luẩn quẩn đi từ đổ lỗi sang chối bỏ và ngược lại.

Cha mẹ mắc bệnh nghiện rượu hoặc phụ thuộc vào các chất, hành vi hoặc con người, và những người bị từ chối, có thể gây hại nhiều cho những người sống với họ, bởi bản chất của bệnh. Tuy nhiên, người phụ thuộc họ có xu hướng đánh giá thấp những ảnh hưởng của hành vi của họ, do đó làm cho tình trạng của họ trở nên mãn tính hơn, vì không có sự đầu hàng nàoBởi vì họ thậm chí không coi đó là mối đe dọa đối với sức khỏe của họ, đây là một ví dụ về các cụm từ mà chúng ta có thể nghe thấy ở những người này:

  • "Tôi không phải là người nghiện rượu, đôi khi tôi uống quá nhiều, nhưng tôi có thể bỏ bất cứ khi nào tôi muốn, tôi chỉ không muốn vì tôi không ảnh hưởng đến bất cứ ai với những gì tôi làm và đó là cơ thể của tôi."

Lạm dụng tình dục đối với trẻ vị thành niên và từ chối xung đột

Trong phòng khám, có thể thấy rằng trong các trường hợp lạm dụng tình dục trẻ em, việc kẻ xâm lược sử dụng tài nguyên cổ xưa này là rất phổ biến, vì nhận ra rằng nó sẽ phải thừa nhận tội ác của mình và sẽ phải thừa nhận hậu quả của nó, vì vậy họ phủ nhận, khi họ từ chối. Họ cố gắng đối đầu với họ, họ có thể biện minh cho điều đó: Tôi không biết chuyện gì đã xảy ra với tôi, cậu bé đang cố gắng khiêu khích tôi, dĩ nhiên, tôi đã không làm thế, anh ta nói dối, tôi sẽ trừng phạt anh ta và tôi sẽ đánh anh ta để anh ta có thể lấy đi Nói dối, hãy xem liệu anh ta có trở lại với những câu chuyện đó không. Chỉ cần cố gắng để thu hút sự chú ý.

Sự thay thế trí tuệ cho sự đàn áp là sự phán xét bất lợi, Nó hoạt động như một van xả của những gì đang bị đè nén. Từ chối phát sinh trong hai lĩnh vực: bất hòa và tịch thu nhà. Theo Jacques Lacan, loại trừđó là một cơ chế cụ thể hoạt động trong loạn thần, bằng cách từ chối một người ký tên cơ bản, bị trục xuất khỏi vũ trụ tượng trưng của chủ thể xảy ra..

Từ chối vượt xa kẻ xâm lược trực tiếp, trong những trường hợp lạm dụng này, bởi vì rất thường xuyên khi đứa trẻ được vũ trang can đảm nói với mẹ mình, ví dụ, người cha liên tục tấn công tình dục anh ta; Người mẹ, không thể đối phó với cuộc xung đột lớn này, có thể nhận thức từ chối những gì đang xảy ra: "Đó không thể là những gì bạn đang nói với tôi, cha bạn sẽ không có khả năng như vậy", do đó trở thành một kẻ gây hấn khác cho đứa trẻ.

Trong các trường hợp lạm dụng tình dục ở trẻ em, số liệu thống kê là đáng lo ngại. Tuy nhiên, điều đó còn đáng báo động hơn là vì bản chất của việc này và chính xác là do sự từ chối bị giam cầm, trong rất nhiều sự kiện thuộc loại này, tội phạm không được báo cáo bởi các nạn nhân, mà còn họ có thể rơi vào sự phủ nhận để làm cho thực tế của họ dễ chịu hơn và không sụp đổ, do đó làm cho tình hình trở nên trầm trọng hơn.

Do đó, nội dung của một hình ảnh hoặc suy nghĩ bị kìm nén có thể mở đường cho ý thức, trong điều kiện bị từ chối. Từ chối là một cách để nhận ra sự kìm nén" Sigmund Freud

Sau đó có một phân ly giữa tình cảm và trí tuệ. Cá nhân hay đứa trẻ, trong ví dụ tôi đặt ra: biết rằng anh ta có vấn đề, thông qua sự đàn áp và phủ nhận, làm giảm cảm xúc, suy nghĩ và cảm xúc có liên quan đến nội dung của cuộc xung đột.

Sự từ chối có thể đi rất xa, trong trường hợp lạm dụng tình dục giữa những người thân, việc những kẻ xâm lược thường giảm thiểu hậu quả của việc họ làm là điều phổ biến. Cũng như trong số các thành viên khác trong xã hội, những người lợi dụng địa vị của chính quyền hoặc sự nổi tiếng của họ cho cùng một mục đích.

Giúp cá tính và từ chối

"Cùng với các cơ chế phòng thủ khác, trong sự từ chối, những tưởng tượng có thể được xây dựng, chẳng hạn như các lâu đài trên không, để làm cho sự tồn tại có thể chịu đựng được."

Tính cách giúp đỡ quá mức thường sử dụng biện pháp phòng thủ này; Do đó, chúng tôi tìm thấy trong công việc lâm sàng rằng nhiều lần những người thường cố gắng sửa chữa cuộc sống của những người khác, nhiều người trong số họ họ làm điều đó bởi vì họ không thể giải quyết mâu thuẫn của chính họ, và bằng cách giúp đỡ những người khác, họ cảm thấy nhẹ nhõm trong nỗi thống khổ.

Các thái cực có thể có hại, đặc biệt là khi "người trợ giúp" cố gắng kiểm soát và quản lý cuộc sống của người khác dưới cái cớ giúp đỡ ai đó, khi anh ta đặt mình vào nguy cơ hoặc hy sinh hạnh phúc và sức khỏe của anh ta quá nhiều và liên tục, người thường không biết điều này. Đó là tích cực để giúp đỡ người khác và tử tế; Tuy nhiên, để giúp đỡ người khác, điều quan trọng trước tiên là giúp chính mình, phương tiện phù hợp là sự cân bằng.

Thông thường, những người phủ nhận xung đột của chính họ, những người quyết định bắt đầu một điều trị tâm lý "để giúp đỡ ai đó quan tâm", bởi vì họ sống dưới sự phủ nhận các vấn đề của chính họ, hành động để bảo vệ chính mình.

Từ chối là vô hiệu hóa thay đổi

Xung đột và khoảng cách có thể rất khó khăn, cũng như khó đối mặt. Tuy nhiên, Khi có sự chấp nhận, bạn có thể rút ra những kinh nghiệm tốt nhất. Nó đòi hỏi ý chí bền vững, một nỗ lực không ngừng, đôi khi liên quan đến việc ngã và tăng nhiều lần.

Bằng cách sử dụng cơ chế bảo vệ này, sức mạnh của người đó để thực hiện các thay đổi bị vô hiệu hóa một phần, việc nhận ra các khiếm khuyết của nhân vật là cần thiết, để sửa đổi chúng, chẳng hạn. Làm thế nào một cái gì đó có thể được thay đổi để cải thiện nếu không có nhận thức rằng có "cái gì đó sai?"

Đối với cha mẹ có con có khả năng khác nhau hoặc tình trạng nghiêm trọng về thể chất, tâm lý hoặc tâm thần, cũng họ phải vượt qua hàng rào từ chối, chấp nhận điều kiện để bắt đầu điều trị đúng cách và kịp thời, theo phương pháp điều trị được đề xuất bởi các chuyên gia y tế, do đó cung cấp chất lượng cuộc sống và ngăn chặn tốt hơn cho trẻ em.

Nó cũng xảy ra, khi họ báo cáo với gia sư, một số hành vi không phù hợp hoặc biểu hiện của các triệu chứng của các tình trạng khác mà con cái họ có thể có: "Tôi không tin những gì anh ấy nói với tôi, con trai tôi rất tốt." Theo cách này, người phải đối mặt với một xung đột tình cảm, đe dọa, thực tế đau đớn hoặc căng thẳng, từ chối hoặc "từ chối" để nhận ra một khía cạnh mâu thuẫn của tình huống, mà nó có thể rất rõ ràng với những người khác. Loại phòng thủ yoic này có thể quy hoặc hoàn tác tài sản cho một người, tình huống hoặc đối tượng.

Điều này chỉ có thể bằng cách chấp nhận điều hiển nhiên, làm thế nào một người thiếu sự phân biệt có thể được đối xử? Điều tương tự cũng xảy ra đối với sự phụ thuộc vào con người, hành vi và các chất.

Kết luận

Sự thay thế trí tuệ cho sự đàn áp là sự phán xét bất lợi, nó thuộc về bản năng hủy diệt, với những hàm ý của nó. Trong các quy trình phức tạp, nơi bạn phải buông tay đối với một người, vì có hại khi tương tác với họ, để vượt qua khóa học đấu tay đôi gian khổ, khi có một tình trạng nghiêm trọng, của một người thân hoặc của chính cá nhân đó; một trong những biên giới đầu tiên bị phá bỏ chính xác là phủ nhận nhường đường cho sự chấp nhậnvà do đó bắt đầu nghiên cứu những thay đổi cần thiết để có sức khỏe sinh thiết xã hội.

Bạn có thể quan tâm:
các Kìm nén và mặt nạ của anh ấy
các Chiếu như một sự bảo vệ của tôi

Tài liệu tham khảo

  • Roudinesco, E. (1999). Trận chiến một trăm năm. Lịch sử phân tâm học ở Pháp (1885-1939). Tập I. Tây Ban Nha: Nguyên tắc cơ bản biên tập.
  • Freud, Sigmund (1981). Toàn bộ tác phẩm của Sigmund Freud. Tập III. Thứ 4 Phiên bản Tây Ban Nha: Biên tập thư viện mới.
  • Bleichmar, N. M.; Lieberman, C. và Cols. (1989). Phân tâm học sau Freud. Mexico: Biên tập viên Eleia.
  • Hội trường, Calvin, S. (1990). Compendium của tâm lý học Freud. Mexico: Paidós.
Các xét nghiệm liên quan
  • Kiểm tra tính cách
  • Kiểm tra lòng tự trọng
  • Kiểm tra tương thích cặp đôi
  • Tự kiểm tra kiến ​​thức
  • Kiểm tra tình bạn
  • Tôi đang yêu



Bình luận:

  1. Jairus

    EPTI SPS HUGE

  2. Avinoam

    Bạn sai rồi. Tôi đề xuất để thảo luận về nó.

  3. Vokivocummast

    Bạn không đúng. Tôi chắc chắn. Hãy thảo luận. Gửi email cho tôi tại PM.

  4. Maurg

    Ý tưởng của bạn thật tuyệt vời

  5. Dujin

    Tôi nghĩ rằng bạn không đúng. Chúng tôi sẽ thảo luận về nó. Viết bằng chiều.

  6. Mathani

    Be safe.



Viết một tin nhắn