Thông tin

Hiệu ứng Ben Franklin: Được rồi, giúp đỡ ma cà rồng thì sao?

Hiệu ứng Ben Franklin: Được rồi, giúp đỡ ma cà rồng thì sao?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Có phải hiệu ứng Ben Franklin là không thể kiểm soát được như wikipedia tạo ra nó? Nó nói rằng một khi chúng tôi ban ơn cho ai đó, chúng tôi thậm chí còn có xu hướng ban cho họ những ân huệ tiếp theo. Theo như tôi có thể nói từ Wikipedia, hiệu ứng đã được thử nghiệm trong thực nghiệm (trong điều kiện nghiêm ngặt) có thể 3 lần. Nếu hiệu ứng này luôn được duy trì, tại sao chúng ta (cuối cùng) lại không thích ma cà rồng giúp đỡ? Có một đường cong thích đi lên và sau đó đi xuống theo số lượng yêu thích không?


Trải nghiệm cuộc sống đau thương

& ldqu Có những vết thương không bao giờ xuất hiện trên cơ thể sâu và đau hơn bất cứ vết thương nào chảy máu. & rdquo

& mdashLaurel K. Hamilton, Mistral & rsquos Kiss

Chấn thương tâm lý có thể có nhiều dạng và thường xảy ra sau một tai nạn, mất mát hoặc bệnh tật của người thân, vi phạm (tình dục hoặc tội phạm), ngoại tình / ly hôn, chiến đấu, thiên tai hoặc mất việc làm.

Đôi khi phản ứng căng thẳng do chấn thương xảy ra ngay lập tức, và những lần khác, nó có thể trở lại nhiều năm sau đó. Dù nguyên nhân ban đầu hay biểu hiện hiện tại là gì, việc điều trị có thể giúp ích. Mặc dù các triệu chứng chấn thương là một trong những triệu chứng suy nhược nhất, nhưng chúng cũng rất có thể điều trị được. Trên thực tế, nếu bạn đã tìm cách điều trị trước đó nhưng không thấy kết quả, có thể là do bác sĩ của bạn đã không sử dụng các phương pháp tiếp cận chấn thương dựa trên bằng chứng. Giờ đây, chúng tôi biết rằng điều trị chấn thương không chỉ là liệu pháp trò chuyện, vì vậy hãy đảm bảo rằng bạn đang nhận được phương pháp điều trị mới nhất.

Tôi đã mở rộng đào tạo về trị liệu chấn thương và đã làm việc với nhiều đối tượng bị chấn thương, chẳng hạn như những người tị nạn chiến tranh ở châu Phi, trẻ em bị đuổi khỏi nhà do lạm dụng / bỏ rơi và những người đối mặt với những thay đổi đau thương trong gia đình của họ.


Blog Báo chí của Đại học Harvard

Những tuần trước Người New York đã đưa ra một đoạn Adam Gopnik dài về “Thuyết Mặc Môn và ý nghĩa của nó”, được tổ chức xung quanh đánh giá của Gopnik về một loạt các cuốn sách học thuật mới về Giáo hội Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê-su Ki-tô. Anh ấy có những lời tử tế dành cho cuốn tiểu sử sắp ra mắt của John G. Turner về Brigham Young, một cuốn sách mà chúng ta sẽ có nhiều điều để nói trong những tuần và tháng tới. Tuy nhiên, hiện tại, tác phẩm của Gopnik khiến chúng ta nhớ đến Victoria Nelson’s Gothicka: Anh hùng ma cà rồng, Thần loài người và Siêu nhiên mới. Người trẻ được lựa chọn của Nelson nhiều William P. hơn Brigham, nhưng phân tích của cô ấy về sự lồng ghép hiện đại của chủ nghĩa siêu nhiên kêu gọi cô ấy xem xét “các phong trào tôn giáo mới” của thế kỷ 19 và các cách thức mà chủ nghĩa siêu việt văn hóa đại chúng ngày nay lặp lại các giáo lý. của những nhà lãnh đạo như Joseph Smith của Mormonism.

Như Gopnik đã trình bày chi tiết, một niềm tin chính của thuyết Mặc Môn là mối quan hệ của con người với Chúa:

Smith khẳng định (đặc biệt là trong các bài giảng mà ông đã thuyết giảng vào cuối đời) rằng Chúa, các thiên thần và loài người đều là thành viên của cùng một loài. “Đức Chúa Trời ngự trị là một người giống như một người trong các bạn” và “Chính Đức Chúa Trời đã từng như chúng ta bây giờ, và là một người cao quý” là hai trong số những câu cách ngôn nhấn mạnh nhất của ông về chủ đề này. (Những người được “tôn cao”, theo ngôn ngữ của Smith, là những người tiến tới vị trí thần thánh, giống như chính Đức Chúa Trời đã từng là người đạt được điều đó.) Mặc dù theo nhiều khía cạnh khác… Theo quan điểm của chủ nghĩa Mormonism là chính thống — Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si duy nhất, và lịch sử của ông như được kể trong các sách Phúc âm được coi là có thật, nếu không đầy đủ — học thuyết về Chúa như Con người đã chia rẽ sự sùng bái của Smith với những người khác, và khiến người ta sợ hãi ngay cả đạo Tin lành lôi cuốn: những người theo đạo Tin lành sẵn sàng chấp nhận rằng chúng ta là được tạo ra theo hình ảnh của Ngài, nhưng không phải là chúng ta được tạo nên từ cùng một xác thịt.

Quan niệm về sự thiêng liêng của con người & # 0160 là yếu tố chính của siêu nhiên mới mà Nelson theo dõi từ “tiểu Zeitgeist” - “văn hóa đại chúng của thị trường túi lấy túi nằm bên dưới hoặc xung quanh hoặc bên trên của dòng chính duy vật thế tục” —Đến những trò giải trí chinh phục thế giới như các tác phẩm của Dan Brown và Hoàng hôn loạt. Và vì vậy cô ấy không thể thực hiện công việc của mình với Bella và Hellboy mà không xem xét đến thuyết Mormonism và nguyên lý thần thánh của nó.

Trong quá trình này, cô ấy cũng trình bày chi tiết cách thức, cũng giống như những trò giải trí phổ biến ngày nay theo nghĩa lấy tín hiệu từ tôn giáo, một số lòng nhiệt thành tôn giáo và truyền bá dân túy đã quét qua các giai đoạn lịch sử Hoa Kỳ đã được đưa vào các phương tiện thông tin đại chúng của thời đại của nó:

Một số giáo phái Tin lành cấp tiến ở nước Mỹ thuộc địa này đã đặt trọng tâm gần như theo thuyết Ngộ đạo vào tính ưu việt của linh hồn so với thế giới vật chất xấu xa, hư ảo. Nhiều người, bao gồm Shakers, Perfectionist, và Quakers, cũng chia sẻ niềm tin vào tiềm năng của con người để trở thành giống như các vị thần trong cuộc sống của họ trên trái đất. Khi Emerson đang hùng hồn nói về thần tính của con người, thì Joseph Smith đang lập ra một tôn giáo xung quanh nó. Học thuyết về thần tính của con người sẽ xuất hiện trở lại trong khái niệm của Scientology về "Người theo đạo điều hành", một người hoàn thiện được miễn trừ khỏi các chu kỳ sinh và chết, và trong các giáo lý của nhiều xã hội bí truyền khác, từ đầu thế kỷ XX Hermetic Order of the Golden Bình minh thông qua các nhóm tôn giáo Thời đại mới như Neopagans, Wiccans và Khóa học của phép lạ, tất cả đều tuân theo một số hình thức tin tưởng rằng “Đấng Christ” hoặc Bản ngã cao hơn có khả năng hiển hiện trong cơ thể trần thế để tạo ra một “thần thánh Nhân loại." Nó là một khái niệm, như chúng ta sẽ thấy, cũng là trung tâm của tòa nhà tôn giáo Gothick thế kỷ XXI.

Kể từ thời điểm Kinh thánh lần đầu tiên được in bằng các ngôn ngữ bản địa (không phải ngẫu nhiên, khi bắt đầu cuộc Cải cách Tin lành), việc xuất bản kinh thánh trên các phương tiện truyền thông đại chúng đã giúp thúc đẩy sự giải thích lại Cơ đốc giáo một cách triệt để. Sau đó, hiện tại, khả năng đọc và suy ngẫm của một người đối với bản sao thánh kinh của chính mình đã đảm bảo quyền riêng tư trong việc thờ phượng và cũng như khuyến khích sự phát triển của một “niềm tin cá nhân” mang tính cá nhân cao như một phương tiện tiếp cận siêu việt. Vào thế kỷ 19, các tuyên ngôn tôn giáo của hai “nhà thừa kế người Mỹ” Joseph Smith và Mary Baker Eddy, được viết bởi chính những người sáng lập chứ không phải bởi các nhà bình luận sau này, đã được xuất bản và phân phát cho đông đảo khán giả trong một thời gian tương đối ngắn sau khi họ bằng văn bản. Hơn nữa, cuốn thánh thư tức thời này được hình thành một phần bởi các quy ước về tiểu thuyết hư cấu phổ biến và tiểu thuyết Gothick cũng như văn hóa dân gian bí truyền (những câu chuyện kể về kỳ tích và sự quan phòng, sự lãng mạn của những viên vàng được viết bằng một ngôn ngữ thiên bí mật, và truyền thống hoàn thiện bản thân bắt đầu bởi Benjamin Franklin , tương ứng).

Ở Mỹ vào thế kỷ 19, việc phân phối rộng rãi các kinh sách mới đã có tác dụng to lớn là nhấn mạnh thêm những điểm tương đồng giữa mạch truyện của họ và truyện tiểu thuyết phổ biến. Trong một nền văn hóa đại chúng có “tầm nhìn, giấc mơ và giọng nói” thần bí, chẳng hạn, Thiên đường và địa ngục của Thụy Điểnborg là cuốn sách bán chạy nhất cùng với tiểu thuyết của James Fenimore Cooper và Ngài Walter Scott. Sự tương đồng về cấu trúc này đã được mở rộng đáng kể trong thế kỷ 20, khi các tác phẩm khoa học viễn tưởng hoặc giả tưởng riêng lẻ sẽ được sử dụng làm nền tảng kinh thánh - tường thuật của các nhóm tôn giáo mới, hoặc bởi tác giả của họ (ví dụ, L. Ron Hubbard và Khoa học học) hoặc bởi một phần khán giả của họ.

Tất nhiên, kết quả của Gopnik là liệu kiến ​​thức về Mormonism và nguồn gốc của nó có giúp chúng ta hiểu rõ hơn về Mitt Romney hay không. Ông kể chi tiết về những khía cạnh bị bỏ rơi của đạo Mormonism mà nhà thờ không còn thừa nhận — chẳng hạn như việc cấm các linh mục da đen được duy trì từ lâu — và so sánh với “chứng hay quên” của Romney về những chủ đề mà quan điểm của ông đã thay đổi rõ ràng — chẳng hạn như nhiệm vụ chăm sóc sức khỏe và tự do sinh sản. Tuy nhiên, cuối cùng, Gopnik mang đến cho chúng ta một tôn giáo phát triển để rao giảng "Phúc âm của sự giàu có của Mỹ" và một ứng cử viên tự cho mình là sứ đồ vĩ đại nhất của nó.


Các lý thuyết về âm mưu và thuyết âm mưu [sửa]

Thuật ngữ 'thuyết âm mưu' đã được các phương tiện truyền thông sử dụng để biểu thị các thuyết âm mưu quy mô lớn liên quan đến hàng nghìn kẻ chủ mưu, cũng như những thuyết hợp lý hơn nhiều, chẳng hạn như chính Đức Quốc xã bắt đầu vụ cháy Reichstag, & # 9114 & # 93 Al Capone là đằng sau vụ thảm sát ngày lễ tình nhân, hay vụ Dreyfus. & # 9115 & # 93 Vì lý do này, một số học giả đã nỗ lực để phân biệt "lý thuyết về các âm mưu (thực)" hợp lý với những lý thuyết không mạch lạc, hoang tưởng điển hình của "lý thuyết âm mưu". Một nỗ lực như vậy là kêu gọi họ lý thuyết về âm mưu, & # 9116 & # 93 trong khi một cách khác là tách khái niệm rộng về thuyết âm mưu thành các loại 'có bảo đảm' và 'không có cơ sở'. & # 9117 & # 93

Các thuyết âm mưu được bảo đảm có xu hướng có phạm vi nhỏ, chỉ cần một nhóm nhỏ thực hiện hoặc tương đối dễ che đậy. Một bài kiểm tra giấy quỳ quan trọng là liệu bất kỳ ai trong số những người chắc chắn đã từng tham gia hoặc có thông tin cần biết đã từng bị rò rỉ thông tin hay chưa. Một đặc điểm lặp đi lặp lại của các thuyết âm mưu vô căn cứ là chúng liên quan đến một số lượng lớn người một cách lố bịch, không phải ai trong số họ từng phản bội âm mưu. Vụ bê bối Watergate bị phá vỡ một phần do rò rỉ do Mark "Deep Throat" Felt cung cấp cho The Washington Post. & # 9118 & # 93 Càng có nhiều người được yêu cầu "tham gia" vào một âm mưu, thì khả năng âm mưu đó sẽ được giữ bí mật càng ít và càng chắc chắn rằng việc không có rò rỉ cho thấy rằng âm mưu đó không hiện hữu.

Vào năm 2016, David Robert Grimes đã xuất bản một phân tích so sánh xác suất duy trì bí mật âm mưu so với số lượng kẻ chủ mưu và khoảng thời gian mà âm mưu đã tồn tại. & # 9119 & # 93 Để đánh giá khả năng các âm mưu không giữ được bí mật, Grimes đã sử dụng ba âm mưu trong thế giới thực mà sau đó đã bị phanh phui và ước tính số người biết về bí mật và khoảng thời gian giữ bí mật: NSA Gián điệp PRISM (do Edward Snowden vạch trần), thí nghiệm bệnh giang mai Tuskegee, và vụ bê bối pháp y của Cục Điều tra Liên bang. & # 9119 & # 93 Sử dụng thông tin này, Grimes ước tính khả năng xảy ra là 95% cho những âm mưu và thời hạn sau: & # 9119 & # 93

    (3,68 năm) gian lận (26,77 năm, tính các nhà khoa học chỉ 3,7 năm, tính các cơ quan khoa học) (34,78 năm, tính CDC / WHO chỉ 3,7 năm, tính các cơ quan khoa học)
  • Chữa bệnh ung thư bằng ức chế (3,17 năm)

Hiệu ứng Ben Franklin: Được rồi, giúp đỡ ma cà rồng thì sao? - Tâm lý

Người xưa tin rằng tính cách là số mệnh. Rằng những gì chúng ta được dạy khi còn trẻ, những bài học mà chúng ta hấp thụ vào DNA của mình, trên thực tế, sẽ quyết định chúng ta sẽ trở thành người như thế nào.

Bạn cũng tin điều đó. Hoặc bạn sẽ không quá lo lắng về con mình. Lý do bạn gửi chúng đến các trường phù hợp, tại sao bạn dành nhiều thời gian cho chúng, tại sao bạn phân tích và theo dõi hành vi của chúng rất chặt chẽ ngày hôm nay là bởi vì bạn biết nó ảnh hưởng đến con người của chúng vào ngày mai.

Không có gì ngạc nhiên khi một trong những câu hỏi phổ biến nhất mà chúng tôi nhận được là: Tôi nên dạy con mình về Chủ nghĩa Khắc kỷ như thế nào? Làm thế nào chúng ta có thể khiến con cái chúng ta hứng thú với một trường phái triết học cổ đại? Làm thế nào chúng ta có thể khiến họ thấy giá trị của việc áp dụng trí tuệ của Marcus Aurelius, Seneca, Epictetus, Cleanthes, Chrysippus và Cato? Làm thế nào chúng ta có thể phát triển nhân cách tốt để tất cả sẽ tốt đẹp? Bạn đã trải nghiệm lợi ích của triết lý này. Bạn đã học cách sắp xếp các trở ngại thành cơ hội. Bạn đã học được cách phớt lờ những gì người khác làm — nói dối, gian lận và ăn cắp — và chỉ tập trung vào những gì bạn làm. Bạn đã học được từ Marcus cách để từ bỏ những chìm đắm trong cuộc sống "với sự thờ ơ" và chấp nhận thành công "mà không kiêu ngạo." Tóm lại, bạn đã học được cách sống tốt. Và bạn muốn cho con bạn trải nghiệm tương tự, thậm chí sớm hơn bạn đã tìm thấy nó.

Rất may người xưa có một số lời khuyên hữu ích cho các bậc cha mẹ. Dưới đây là X cách để giúp dạy con bạn về Chủ nghĩa Khắc kỷ:

[1] Bắt đầu với bài học quan trọng này

Một đứa trẻ năm tuổi có ích gì đối với khái niệm triết học. Họ không cần biết tên, ngày tháng hoặc thậm chí tên của bất kỳ học viên nào. Những điều này không chỉ gây nhầm lẫn, chúng còn không cần thiết.

Nếu tôi đang cố gắng giải thích chủ nghĩa Khắc kỷ cho một đứa trẻ năm tuổi, tôi chỉ đơn giản là cố gắng truyền đạt phần thông thái quan trọng nhất chứa đựng bên trong chủ đề phức tạp và mạnh mẽ này. *

Tôi sẽ nói với họ: “Nhìn kìa, bạn không kiểm soát được những gì xảy ra cho bạn trong cuộc sống, bạn chỉ kiểm soát cách bạn trả lời.”

Ý bạn là gì?, họ có thể sẽ hỏi.

Đây là ý của chúng tôi: hãy nhớ xem tuần trước bạn của bạn có ác ý với bạn khi nào không? Điều đó thật không hay chút nào đối với họ, nhưng bạn cũng không thể làm được gì với điều đó. Nếu ai đó muốn trở nên xấu tính, họ sẽ trở nên xấu tính. Nhưng sau khi họ xấu tính, bạn có một sự lựa chọn. Nhớ lại? Bạn phải quyết định xem bạn có trở lại xấu xa hay không, liệu bạn có đánh họ hay không, liệu bạn có chạy đến với giáo viên và nói với họ hay bạn sẽ tiếp tục chơi và quên nó đi. Tôi biết điều đó có vẻ thực sự đơn giản, nhưng không phải vậy. Tình huống đó — khi ai đó làm điều gì đó xấu với bạn và bạn phải quyết định cách ứng phó — vâng, đó là cuộc sống. Người lớn phải vật lộn với nó. Ngay cả cha mẹ của bạn không phải lúc nào cũng hiểu đúng. Ngay cả hàng ngàn năm trước, Hoàng đế của Rome, một chàng trai tên là Marcus Aurelius, anh ấy cũng đã phải vật lộn với điều đó.

Nhưng chúng ta càng có thể đạt được điều đó tốt hơn, chúng ta sẽ càng hạnh phúc và càng vui vẻ hơn và chúng ta sẽ càng ít buồn hơn. Bạn có sức mạnh đó! Bạn có thể mạnh mẽ như vị vua đó và mạnh mẽ như những người lính và anh hùng cũng như những người lớn mạnh mẽ. Tại sao? Tại vì bạn được chọn cách bạn phản ứng với mọi thứ. Nếu bạn có thể học được điều đó ngay bây giờ và nắm lấy nó, bạn sẽ có cuộc sống tốt nhất từ ​​trước đến nay và không ai có thể quản lý bạn xung quanh. Bởi vì bạn sẽ là ông chủ. Ông chủ của những suy nghĩ, cảm xúc và quyết định của bạn.

[2] Xem lại Bốn đức tính này

Được rồi, chúng tôi đã dạy họ bài học cơ bản nhất của Chủ nghĩa Khắc kỷ: chúng tôi không kiểm soát được những gì xảy ra với mình — chúng tôi chỉ kiểm soát cách chúng tôi phản ứng. Epictetus nói, đây là “món quà hiệu quả nhất” của chúng tôi, là thứ phân biệt con người với các loài động vật khác, bản chất của bản chất con người. Ông gọi đó là “khả năng lựa chọn” —một khả năng hành động hợp lý, không bốc đồng, sau khi cân nhắc và đánh giá cẩn thận.

Nhưng làm sao chúng ta biết Cái gì chọn? Làm thế nào để chúng tôi đánh giá sự lựa chọn của chúng tôi? Chúng ta không nên chỉ lựa chọn để làm bất cứ điều gì cảm thấy tự nhiên. Hoặc bất cứ điều gì là dễ dàng nhất. Hoặc bất cứ điều gì mọi người khác đang làm. Rất may, chủ nghĩa Khắc kỷ cũng giúp chúng tôi ở đây

“Đừng để bị trả lại, nhưng hãy phục tùng mọi thúc đẩy cho các yêu sách của công lý và bảo vệ niềm tin rõ ràng của bạn trong mỗi lần xuất hiện.”

Mỗi ngày, chúng ta đều bị thử thách bởi đủ loại xung lực và phải đối mặt với những lựa chọn này. “Hãy suy nghĩ trước khi hành động” là một nơi tốt để bắt đầu. Nhưng nghĩ về điều gì? Marcus sẽ nói hãy bắt đầu với bốn đức tính khắc kỷ: Điều độ. Sự khôn ngoan. Lòng can đảm. Sự công bằng. Đây là những gì mà Marcus gọi là “những tấm bia ký” của anh ấy — những lời mà anh ấy đã sống, những lời đã định hướng cho mọi lựa chọn của anh ấy. Marcus nói: “Nếu bạn duy trì yêu cầu của mình đối với những văn bia này. “Không cần quan tâm đến việc người khác có áp dụng chúng cho bạn hay không — bạn sẽ trở thành một con người mới, sống một cuộc sống mới… Hãy ra khơi, sau đó, với một số bài văn mẫu hướng dẫn bạn.”

Khi chúng ta cân nhắc một sự lựa chọn để đáp ứng với một số sự kiện hoặc một số cơ hội, đó là những tiêu chuẩn mà chúng ta muốn xem xét. Chúng tôi muốn gửi các hành động tiềm năng của mình để yêu cầu công lý. Thê nay đung không? Điều này có công bằng không? Chuyện gì xảy ra nếu Mọi người khác hành động như tôi sắp hành động? Điều đó sẽ diễn ra như thế nào đối với thế giới? Chúng tôi muốn hỏi liệu chúng tôi đang cư xử chừng mực, liệu chúng tôi có khôn ngoan không, nếu chúng tôi đang làm điều can đảm hay điều hèn nhát.

Vì vậy, hãy dạy con bạn bốn đức tính khắc kỷ. Thường xuyên quay lại với chúng. Khuyến khích họ ghi nhớ những “bản tóm tắt” mà họ luôn có thể học lại: Điều độ. Sự khôn ngoan. Lòng can đảm. Sự công bằng.

[3] Đọc Them The Great Books

Một trong những lợi thế của thế giới cổ đại là họ không có quá nhiều sách dành cho trẻ em ngớ ngẩn hoặc tiểu thuyết dành cho thanh thiếu niên. Tất cả những gì họ có là cái mà bây giờ chúng ta gọi là "kinh điển." Vì vậy, trẻ em không chỉ đọc những cuốn sách ngớ ngẩn về rồng hoặc tiểu thuyết màu tím về ma cà rồng. Họ đã đọc và học hỏi từ những nhà thơ và tác giả vĩ đại nhất từng sống — những cuốn sách của họ nói về những vấn đề lớn.

Xenophon, một nhà văn Hy Lạp, người sẽ trở thành một vị tướng và là học trò của Socrates, kể lại một sự thật khá khó tin về thời thơ ấu của ông - thật khó tin vì nó không nổi bật như thế nào vào thời đó. “Cha tôi đã rất lo lắng khi thấy tôi phát triển thành một người đàn ông tốt,” anh ấy viết, “và để đạt được mục đích này, ông ấy đã buộc tôi phải ghi nhớ tất cả Homer và vì vậy ngay cả bây giờ tôi vẫn có thể lặp lại toàn bộ IliadOdyssey thuộc Long."

Bạn có thể tưởng tượng những đứa trẻ của bạn làm điều đó không? Thực tế là bạn không thể liên quan đến tại sao họ có thể. Con bạn sẽ đạt đến mức bạn mong đợi & # 8211hoặc ít nhất sẽ được cải thiện bằng cách cố gắng. Chắc là không. Ít nhất hãy làm cho họ tiếp xúc với những văn bản kinh điển này. Đừng đợi trường của họ làm điều đó — bởi vì họ sẽ không làm điều đó (có thể họ thậm chí sẽ không cho họ xem bộ phim một trong hai).

Trong cuộc phỏng vấn của chúng tôi với nhà trị liệu tâm lý hành vi - nhận thức Donald Robertson về cuốn sách đáng chú ý của ông về Marcus Aurelius, Làm thế nào để suy nghĩ như một Hoàng đế La Mã r — trong đó Robertson đã dệt một cách nghệ thuật trong cái nhìn sâu sắc của mình với tư cách là một nhà trị liệu tâm lý đang làm việc về cách sự phát triển hấp dẫn của Marcus với tư cách là một người trong suốt cuộc đời của anh ấy áp dụng cho chúng ta ngày nay — chúng tôi hỏi điều gì đã truyền cảm hứng cho cách tiếp cận độc đáo đó:

"Con gái tôi. Tôi đã kể những câu chuyện về thần thoại Hy Lạp từ khi cô ấy khoảng ba hoặc bốn tuổi. (Bây giờ cô ấy bảy tuổi.) Những đứa trẻ khác ở trường nói về siêu anh hùng yêu thích của chúng là Người dơi hoặc Người nhện. Poppy nói rằng anh hùng yêu thích của cô ấy là Hercules. Cuối cùng, tôi hết những câu chuyện về thần thoại và thấy mình đang kể cho cô ấy nghe những câu chuyện về triết học Hy Lạp và La Mã & # 8230Trong thế giới cổ đại, triết học được dạy thông qua các bài giảng và thảo luận, và được truyền đạt trong các bài giảng, thư và đối thoại bằng văn bản như của Plato và Aristotle. Tuy nhiên, triết học cũng được lưu truyền dưới dạng những giai thoại như thế này, mà ngay cả một đứa trẻ cũng có thể học hỏi.Nhiều câu chuyện trong số đó vẫn tồn tại cho đến ngày nay, đặc biệt là trong một cuốn sách có tên Cuộc đời và ý kiến ​​của các triết gia lỗi lạc của Diogenes Laertius. "

Đừng mong đợi trẻ tự tìm thấy niềm đam mê vì trò chơi điện tử và phương tiện truyền thông xã hội trở nên dễ dàng và hài lòng hơn. Bạn phải dạy họ. Bạn phải làm cho họ thích thú. Đọc cho họ những câu chuyện về cuộc đời của những người vĩ đại. Đọc cho họ những cuốn sách tuyệt vời. Cách tốt nhất để dạy con bạn về Stoics là để chúng đọc những cuốn Stoics thực tế!

Dưới đây là một số đề xuất để giúp họ bắt đầu:

[*] Thiền định của Marcus Aurelius. Đảm bảo bạn chọn bản dịch của Gregory Hays từ Thư viện hiện đại. Đây là ấn bản dễ tiếp cận nhất — hoàn toàn không có bất kỳ “của bạn” và “những chiếc hộp” nào.

[*] Những bức thư từ một Stoic của Seneca. Như Seneca đã châm biếm với một người bạn, "Tôi không quan tâm đến tác giả nếu lời thoại hay." Đó là đặc điểm của triết lý thực tế — không quan trọng nó đến từ ai hoặc từ khi nào, điều quan trọng là nó sẽ giúp ích gì cho bạn trong cuộc sống của bạn, nếu chỉ trong một giây. Đọc Seneca sẽ làm được điều đó. Bản dịch của Penguin thật tuyệt vời.

[*] Bạn có thể cho con mình xem video này trên YouTube về Alain de Botton và hành trình của anh ấy đến Rome và những gì Seneca có thể dạy chúng ta về cách làm chủ cơn giận của mình.

[*] The Daily Stoic. Với các bản dịch hoàn toàn mới từ Marcus Aurelius, Seneca, Epictetus, cũng như các nhà Khắc kỷ ít được biết đến hơn như Zeno, Cleanthes và Musonius Rufus, chúng tôi muốn cuốn sách này dễ hiểu, ngay cả đối với một người không quen thuộc với Chủ nghĩa Khắc kỷ.

[*] Instagram của Stoic hàng ngày: Mỗi ngày, chúng tôi chia sẻ những câu trích dẫn hay nhất từ ​​Stoic. Đọc chúng cho con bạn. Thảo luận về ý nghĩa của chúng. Hãy tưởng tượng những tình huống mà lời khuyên trong câu trích dẫn có thể được áp dụng cho cuộc sống của họ.

[*] Daily Stoic Podcast: Mỗi sáng các ngày trong tuần, chúng tôi xuất bản một phần âm thanh đồng hành với các email phổ biến hàng ngày của chúng tôi. Lắng nghe cùng con bạn trên xe hơi trên đường đến trường, đi dạo vào buổi chiều, trên đường đi tập về nhà hoặc tại bàn ăn tối sau khi mọi người đã ăn xong.

[*] Daily Stoic YouTube: Mỗi bậc cha mẹ đều có triết lý riêng của họ khi nói đến thời gian sử dụng thiết bị, và có những lập luận được đưa ra để cho họ xem TV và phát trực tuyến video cũng như những lập luận chống lại điều đó. Nhưng thực tế là trẻ em thích video. Và hầu hết, nếu không phải là tất cả, trẻ em học trực quan tốt nhất. YouTube có thể một phương tiện mạnh mẽ cho giáo dục.

[4] Học với họ

Seneca là một người cha, mặc dù chúng tôi không biết nhiều, nếu có, về con trai anh ấy. Chúng ta biết anh ấy là một người chú tuyệt vời, và anh ấy đã đấu tranh anh dũng với tư cách là một gia sư để trị vì những thôi thúc của Nero. Và chúng ta biết rằng ông là một người cha tuyệt vời đối với Lucilius, người đã nhận cuốn Thư từ khắc kỷ của Seneca — cuốn sách này là một ví dụ tuyệt vời cho các bậc cha mẹ chúng ta: Bạn không cần phải giảng dạy như Epictetus để trở thành một giáo viên. Việc giảng dạy của Seneca dưới hình thức chia sẻ những gì anh ấy đã học được.

Khi bạn đưa đón họ xung quanh, khi bạn cùng nhau quanh bàn ăn tối, khi bạn đang ngồi trong phòng chờ cho cuộc hẹn với bác sĩ — tất cả đều là những cơ hội để chia sẻ những gì bạn đang học. Tôi đang đọc nhật ký riêng của Hoàng đế La Mã. Bạn sẽ không bao giờ tin những gì tôi học được:

Nói chuyện với họ về cách chúng ta có khả năng xác định ý nghĩa của các sự kiện — đó không phải là những sự kiện khiến chúng ta khó chịu mà là những đánh giá của chúng ta về chúng).

Nói chuyện với họ về sự phân đôi của quyền kiểm soát (như Epictetus đã nói, nhiệm vụ đầu tiên của chúng ta trong cuộc sống là xác định điều gì tùy thuộc vào chúng ta và điều gì không)

Nói chuyện với họ về sức mạnh của memento moritình yêu fati .

Seneca đã viết trong một bức thư cho Lucilius, "Tôi đang nói chuyện với bạn như thể tôi đang nằm trong cùng một khu bệnh viện." (Có nghĩa là, tất cả chúng ta đều mắc kẹt với cùng một căn bệnh). Con bạn không nên nghĩ rằng bạn là người hoàn hảo & # 8211, chúng phải được chứng minh rằng bạn đang cố gắng cải thiện bản thân giống như chúng vốn có. Họ sẽ cho thấy rằng các bạn thực sự thuộc cùng một đội. Sau đó, anh ấy nói, "Mọi người học như họ dạy."

Các nhà khoa học, được truyền cảm hứng từ trí tuệ của Seneca, đã đặt tên cho đây là Hiệu ứng Protégé. Đừng giảng cho họ. Học với họ. Đọc với họ. Nghe podcast và video với chúng.

[5] Bao quanh họ với giáo viên

Đó là cảnh mà tất cả chúng ta đều nhớ từ thời thơ ấu của mình. Cha mẹ chúng tôi đã có một bữa tiệc tối. Hoặc tất cả họ hàng đến dự một bữa ăn ngày lễ. Những đứa trẻ được đưa vào "bàn trẻ em". Hoặc, sau khi mọi người ăn xong, bọn trẻ bị đuổi đi. Để đi xuống cầu thang và xem một bộ phim. Mặc bộ đồ ngủ và đi ngủ. Đó là "thời gian để những người trưởng thành nói chuyện" và chúng tôi không được phép tham gia vào việc đó.

Tất nhiên, khi trở thành cha mẹ, chúng ta sẽ tự lặp lại khuôn mẫu này theo bản năng. Bây giờ chúng tôi đã trưởng thành, chúng tôi sẽ gửi những đứa trẻ của riêng mình đi để chúng tôi có thể nói chuyện. Nó có ý nghĩa — không phải mọi thứ đều thích hợp để trẻ nghe. Đôi khi, thật tuyệt khi kết nối với một người ở độ tuổi và cùng cấp độ của chúng ta.

Nhưng đây là một cơ hội bị bỏ lỡ. Benjamin Franklin đã viết trong cuốn tự truyện của mình về thời thơ ấu của mình và anh ấy đã hưởng lợi bao nhiêu khi được tham gia vào cuộc trò chuyện “trưởng thành”:

“Tôi nhớ rất rõ anh ấy thường xuyên được những người dẫn đầu đến thăm & # 8230Tại bàn của anh ấy, anh ấy thích có một người bạn hoặc người hàng xóm hợp lý nào đó để trò chuyện và luôn quan tâm bắt đầu một số chủ đề khéo léo hoặc hữu ích cho bài diễn thuyết, có thể có xu hướng cải thiện tâm trí của con cái mình. Điều này có nghĩa là anh ấy hướng sự chú ý của chúng tôi đến những gì tốt đẹp, công bằng và thận trọng trong cách ứng xử của cuộc sống. ”

Cha của Seneca đã chọn Attalus the Stoic để làm gia sư cho cậu bé của mình. Bài học mạnh mẽ nhất mà Seneca học được từ Attalus là mong muốn cải thiện thực tế, trong thế giới thực. Mục đích của việc nghiên cứu triết học, Seneca học được từ người hướng dẫn yêu quý của mình, là để “mang lại cho anh ta một điều tốt đẹp mỗi ngày: anh ta nên trở về nhà một người đàn ông âm thanh hơn, hoặc trên con đường trở thành người giỏi hơn.” Đó là lời khuyên vượt thời gian mà mọi đứa trẻ đều có thể hiểu và áp dụng vào thực tế.

Marcus Aurelius dành toàn bộ chương đầu tiên của Thiền định cho “Nợ và Bài học” của anh ấy — 17 mục phản ánh những gì anh ấy đã học được từ những cá nhân có ảnh hưởng khác nhau trong cuộc sống của anh ấy. Chúng ta gặp Marcus thông qua nguồn gốc con người của anh ấy — cha mẹ anh ấy, ông bà nội anh ấy, ông bà lớn của anh ấy, anh ấy, cha nuôi của anh ấy và gia sư của anh ấy. Junius Rusticus, Herodes Atticus, Fronto, Cinna Catulus đều được cha nuôi của Marcus là Antoninus Pius chọn làm gia sư cho cậu bé. Trong phần cuối cùng của chương đó, Marcus cảm ơn "Các vị thần" vì tất cả "những người đã nuôi dưỡng tôi." “Tôi đã được thể hiện một cách rõ ràng và thường xuyên,” Marcus tiếp tục, “cuộc sống sẽ như thế nào.”

Và tất nhiên có Cato, người ngay cả trong thời đại của mình, nó đã trở thành một cách diễn đạt phổ biến, "Tất cả chúng ta không thể là Cato." Nhưng Cato học để trở thành Cato ở đâu? Giống như Seneca và Marcus Aurlius, cha của anh ấy đã đưa sự trợ giúp từ bên ngoài vào. Một người đàn ông tên là Sarpedon, người thấy cậu bé ngoan ngoãn và siêng năng, nhưng nghĩ rằng "cậu ấy chậm hiểu và chậm chạp." Anh ấy đã gây rối, không có hành vi. Anh ta yêu cầu một lời giải thích cho mọi nhiệm vụ và cần nghe lý do cho mọi nhiệm vụ được giao cho May mắn, Sarpedon đã chọn khuyến khích cam kết này với logic hơn là đánh bại nó vì trách nhiệm trẻ của mình. Điều gì sẽ xảy ra nếu Cato không có đúng giáo viên?

Chúng ta hãy làm theo những ví dụ này với chính con cái của chúng ta. Bao quanh họ với những ảnh hưởng đặc biệt. Nếu chúng ta muốn nuôi dạy những người trưởng thành, không có cách giáo dục nào tốt hơn là để chúng ở bên trò chuyện khi trưởng thành. Nếu chúng ta muốn con mình thấy giá trị của triết học và cách nó có thể phục vụ chúng trong cuộc sống của chúng, không có bằng chứng nào tốt hơn những người mà chúng tìm kiếm để hiển thị ứng dụng thế giới thực đó.

[6] Thực hành những gì bạn giảng

Marcus đã học để trở thành Marcus ở đâu? Ernest Renan viết rằng Marcus rất là sản phẩm của quá trình đào tạo của anh ấy và những người kèm cặp của anh ấy. Nhưng hơn cả các giáo viên của mình và thậm chí cả cha mẹ của mình, "Marcus có một người chủ duy nhất mà anh ấy tôn kính hơn tất cả, và đó là Antoninus."

Trong suốt cuộc đời trưởng thành của mình, Marcus phấn đấu trở thành đệ tử của cha dượng nuôi của mình. Trong khi anh ấy sống, Marcus đã xem anh ấy, Renan nói, như là "hình mẫu đẹp nhất của một cuộc sống hoàn hảo."

Những điều Marcus học được từ Antoninus là gì? Theo lời của chính Marcus trong Thiền định , anh ấy đã học được tầm quan trọng của:

Các bài học đã hiện thân trong các hành động của Antoninus chứ không phải được viết trên một số máy tính bảng hoặc cuộn. Không có cách nào tốt hơn để học hỏi từ một hình mẫu. Không có cách nào tốt hơn để đánh giá sự tiến bộ của chúng ta hơn là liên tục đồng hành cùng người mà chúng ta muốn trở thành một ngày nào đó.

Trong cuộc phỏng vấn với Tim Ferriss, tỷ phú Charles Koch giải thích rằng bài học chính mà ông học được từ cách nuôi dạy con cái thực hành của cha mình là bạn không thể dạy con mình về bất cứ điều gì mà bạn không sống theo. Bạn không thể bảo con mình tôn trọng người khác và sau đó nói chuyện thô lỗ với đại diện dịch vụ khách hàng qua điện thoại. Bạn không thể nói với họ rằng điều quan trọng là phải tìm thấy đam mê của bạn và theo đuổi nó, đồng thời làm việc cả thời thơ ấu của họ với một công việc được trả lương cao nhưng khiến bạn khốn khổ. Bạn không thể nói với họ rằng gia đình là quan trọng nếu hành động của bạn không thể hiện điều đó.

Không phải bạn phải trở nên hoàn hảo, nhưng bạn phải sống theo tiêu chuẩn của chính mình — hoặc tích cực cho họ thấy cuộc đấu tranh để đạt được điều đó trông như thế nào. Nếu không, bạn nên ngậm miệng lại. Bởi vì những gì bạn đang cho con cái xem là bài học tồi tệ nhất: đạo đức giả. Bạn đang cho họ thấy rằng các nguyên tắc mà chúng tôi tuyên bố là tôn trọng xã hội là vô nghĩa, tất cả những gì bạn phải làm là phục vụ họ, mà không ai phải thực sự làm bất cứ điều gì về chúng.

Nhân vật của bạn tạo thành của họ. Bạn cho họ thấy họ có thể là ai — họ phải là người như thế nào. Hãy là người bạn muốn họ trở thành. Họ sẽ làm theo sự dẫn dắt của bạn. Đừng giảng cho con bạn. Sống theo cách bạn muốn họ sống. Sống theo các tiêu chuẩn của bạn và họ cũng sẽ làm như vậy.

Tài nguyên bổ sung:

Bạn muốn tìm hiểu thêm về Chủ nghĩa Khắc kỷ?

Hướng dẫn 7 ngày được tuyển chọn cao này sẽ mở rộng kiến ​​thức của bạn và cung cấp các công cụ và ý tưởng có thể hành động để giúp bạn mạnh mẽ hơn, kiên cường hơn và hạnh phúc hơn.


Anh chàng tốt

MỘT anh chàng tốt là một thuật ngữ thân mật, thường được sử dụng với nghĩa đen hoặc nghĩa châm biếm, dành cho một người đàn ông (thường là thanh niên).

Theo nghĩa đen, thuật ngữ này mô tả một người đàn ông dễ chịu, dịu dàng, từ bi, nhạy cảm và dễ bị tổn thương. [1] Thuật ngữ này được sử dụng cả tích cực và tiêu cực. [2] Khi được sử dụng một cách tích cực, và đặc biệt khi được người khác sử dụng như một sở thích hoặc mô tả, nó nhằm ám chỉ một người đàn ông đặt nhu cầu của người khác lên trên nhu cầu của mình, tránh đối đầu, ủng hộ, hỗ trợ tinh thần, cố gắng ở lại khỏi rắc rối và thường cư xử tốt với người khác. [3] Trong ngữ cảnh của một mối quan hệ, nó cũng có thể đề cập đến các đặc điểm của sự trung thực, trung thành, lãng mạn, lịch sự và tôn trọng. Khi được sử dụng theo nghĩa tiêu cực, một chàng trai tốt có nghĩa là một người đàn ông không kiên quyết hoặc không nam tính. Đối lập với một "anh chàng tốt bụng" chính hiệu thường được mô tả là một "kẻ đểu cáng", một thuật ngữ để chỉ một người xấu tính, ích kỷ và bất cần.

Tuy nhiên, thuật ngữ này cũng thường được sử dụng một cách mỉa mai, đặc biệt là trong bối cảnh hẹn hò, [1] để mô tả một người tin rằng bản thân sở hữu những đặc điểm "trai đẹp" chính hiệu, mặc dù anh ta thực sự có thể không, và người này sử dụng hành vi tình bạn và cơ bản. nghi thức xã hội với mục đích không cố định là tiến tới một mối quan hệ lãng mạn hoặc tình dục. [4] [5]


Khoa học tạo ra Frankenstein

(Inside Science) - Nó có tất cả các cấu trúc của một câu chuyện về quái vật vĩ đại: một nỗ lực thu hút tia sét từ bầu trời, một nhà khoa học đam mê chứng minh rằng điện nắm giữ bí mật của sự sống, các bộ phận cơ thể và tất nhiên, sự hồi sinh của người chết .

Khoa học đã truyền cảm hứng cho Mary Shelley viết "Frankenstein" cũng kỳ lạ như chính cuốn tiểu thuyết. Được viết vào năm 1818, cuốn sách bị ảnh hưởng bởi một mối thù khoa học đã mở ra loại pin đầu tiên và sự hiểu biết hiện đại của chúng ta về điện.

Câu chuyện bắt đầu vào giữa thế kỷ 18. Điện đã chiếm được trí tưởng tượng của nhiều nhà khoa học hàng đầu của Châu Âu, và vào thời điểm đó người ta hiểu rất ít về bản chất của điện. Các nhà khoa học có thể tạo ra tĩnh điện bằng cách sử dụng máy quay, nhưng phải đến thí nghiệm thả diều nổi tiếng của Benjamin Franklin vào năm 1752, họ mới chứng minh được rằng sét cũng có cùng bản chất.

Tại Đại học Bologna ở Ý, bác sĩ phẫu thuật nổi tiếng Luigi Galvani đang nghiên cứu ảnh hưởng của điện đối với động vật. Đó không phải là một dòng điều tra bất thường. Các nhà nghiên cứu biết rằng các cú sốc điện tạo ra các cơn co thắt dữ dội và suy đoán rằng điện có thể gây ra các cơn co thắt cơ bắp.

Vào ngày 26 tháng 1 năm 1781, khi đang mổ ếch gần một máy tĩnh điện, trợ lý của Galvani đã chạm dao mổ vào dây thần kinh ở chân của nó, và chân của con ếch nhảy lên. Galvani lặp lại điều này và một số thí nghiệm khác, quan sát những cơn co thắt cơ dữ dội tương tự. Ông cũng nhận thấy rằng chân ếch thỉnh thoảng co giật khi chúng được treo vào một cái móc bằng đồng và để chạm vào một giàn sắt, vì vậy Galvani đã nối chiều dài của mỗi kim loại lại với nhau để tạo thành một vòng cung bằng đồng và sắt làm cho cơ chân co lại khi chạm vào.

Nhưng điện ở đâu ra?

Galvani, người gọi nó là "điện động vật", tin rằng nó nằm trong chính con ếch. Ông cho rằng hồ quang lưỡng kim chỉ đơn thuần dẫn điện từ một bộ phận của con ếch đến dây thần kinh, khiến chân nhảy lên. Ông đã công bố những phát hiện của mình vào năm 1791 và, như câu chuyện, được biết đến với cái tên bậc thầy múa ếch.

Một trong những độc giả sớm nhất của Galvin là nhà vật lý người Ý Alessandro Volta. Volta đã nổi danh là người phát hiện ra điện dung, thế và điện tích, đồng thời cũng là người phát hiện ra và là người đầu tiên cô lập khí mêtan. Ông đã nhân rộng các thí nghiệm của Galvani và giúp phổ biến công việc của mình.

Tuy nhiên, Volta đã đưa ra những kết luận rất khác nhau. Ông tin rằng dòng điện đến từ hai kim loại được sử dụng trong hồ quang, và con ếch đóng vai trò là vật dẫn điện. Trong năm đó, ông đã thay thế chân của con ếch bằng giấy ngâm nước muối, phát hiện ra dòng điện và thách thức Galvani.

Thế giới khoa học chia thành hai phe, điện động vật và kim loại khác nhau. Mối thù trở nên cay đắng. Tại một thời điểm, Volta đã viết cho một người bạn rằng đối thủ của anh ta muốn anh ta chết. "Tôi sẽ chết tiệt nếu tôi bắt buộc họ," anh nói thêm.

Năm 1799, Volta đã phát minh ra cọc volta, một chồng đĩa bằng hai kim loại khác nhau được ngăn cách bằng giấy ngâm nước muối. Tế bào điện hay pin volta là loại pin đầu tiên trên thế giới và là tiền thân của pin axit-chì ô tô.

Ngày nay, chúng ta biết rằng ngăn xếp của Volta hoạt động vì các kim loại khác nhau đã chuyển các electron trong phản ứng oxy hóa-khử và chân ếch di chuyển do điện đóng vai trò trong quá trình co cơ. Tất nhiên sẽ mất nhiều thập kỷ để tìm ra các chi tiết để đạt được mức độ hiểu biết này.

Các bài báo ma quái khác từ Khoa học bên trong:
Quái vật quái dị
Cách 'Vua của vi rút' khiến vật chủ của nó hoạt động như quái vật
Dơi ma cà rồng: Động vật có vú ăn thịt tàng hình

Vậy điều này đã ảnh hưởng như thế nào đến Mary Shelly thời trẻ và khiến cô ấy sáng tác một trong những cuốn tiểu thuyết được đọc nhiều nhất mọi thời đại, "Frankenstein or, The Modern Prometheus"?

Cháu trai của Galvani, Giovanni Aldini, là một người theo đảng phái mạnh mẽ của điện động vật, nhưng anh ta không bỏ qua đống của Volta. Aldini đã sử dụng nó để tham quan các thủ đô của châu Âu và chứng minh lợi ích y tế của điện - hoặc không. Các cuộc biểu tình của anh ta liên quan đến việc giật xác chết bằng điện và khiến những tên tội phạm đã chặt đầu ngồi thẳng lưng.

Triển lãm nổi tiếng nhất của Aldini diễn ra vào năm 1803 tại Nhà tù Newgate ở London, Anh. "Lịch Newgate", một cuốn sách về những tên tội phạm của nhà tù Newgate, đã mô tả những gì xảy ra tiếp theo: "Trong lần đầu tiên áp dụng quy trình lên mặt, hàm của tên tội phạm đã chết bắt đầu run lên và các cơ liền kề bị biến dạng khủng khiếp, và một mắt đã thực sự được mở ra. Trong phần tiếp theo của quá trình này, tay phải giơ lên ​​và nắm chặt, đồng thời chân và đùi được chuyển động. "

Không có gì ngạc nhiên khi một số nhà quan sát nghĩ rằng Aldini đang đưa Foster sống lại.

Mary Shelley biết tất cả về Galvani, Volta và Aldini. Humphry Davy và William Nicholson - những nhà nghiên cứu điện hàng đầu của thời đại - là bạn của cha cô. Năm 1816, ở tuổi 19, cô đã trải qua mùa hè ở Geneva, Thụy Sĩ với Lord Byron và người chồng tương lai của cô, Percy Shelley. Mùa lạnh và mưa, và họ dành nhiều buổi tối quanh đống lửa, đọc những câu chuyện ma của Đức và thảo luận về khả năng hồi sinh xác chết của điện.

Có vẻ như cô ấy chỉ đơn thuần nhìn vào tương lai gần để tưởng tượng rằng một ngày nào đó, Victor Frankenstein có thể thành công trong việc phục hồi một bộ phận cơ thể.

Alan S. Brown là một nhà văn tự do lâu năm đã viết nhiều về khoa học, kỹ thuật, các doanh nghiệp liên quan đến công nghệ và chính sách công nghệ.


Bổ sung gần đây

Dự án MUSE thúc đẩy việc tạo ra và phổ biến các nguồn tài nguyên khoa học xã hội và nhân văn thiết yếu thông qua hợp tác với các thư viện, nhà xuất bản và học giả trên toàn thế giới. Được hình thành từ sự hợp tác giữa báo chí trường đại học và thư viện, Dự án MUSE là một phần đáng tin cậy của cộng đồng học thuật và học thuật mà nó phục vụ.

2715 Phố North Charles
Baltimore, Maryland, Hoa Kỳ 21218

& copy2020 Dự án MUSE. Được sản xuất bởi Nhà xuất bản Đại học Johns Hopkins với sự hợp tác của The Sheridan Libraries.

Bây giờ và luôn luôn,
Nội dung đáng tin cậy Yêu cầu nghiên cứu của bạn

Bây giờ và Luôn luôn, Nội dung Tin cậy Yêu cầu Nghiên cứu của Bạn

Được xây dựng trong Khuôn viên Đại học Johns Hopkins

Được xây dựng trong Khuôn viên Đại học Johns Hopkins

& copy2021 Dự án MUSE. Được sản xuất bởi Nhà xuất bản Đại học Johns Hopkins với sự hợp tác của The Sheridan Libraries.

Trang web này sử dụng cookie để đảm bảo bạn có được trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu không có cookie, trải nghiệm của bạn có thể không liền mạch.


Làm thế nào để lãng phí số tiền nghiên cứu hạn chế

Hãy cùng thử nghiệm trò chuyện với cà chua để giúp chúng phát triển nhiều hơn / nhanh hơn. Tôi không đùa với bạn (Xin chào Thống đốc Palin!)

Những tuyên bố bị chế giễu rằng việc nói chuyện với thực vật có thể giúp chúng phát triển đang được thử nghiệm trong một nghiên cứu nghiêm túc tại khu vườn của Hiệp hội Làm vườn Hoàng gia & # 8217s (RHS).

Trong 30 ngày, cây cà chua ở Wisley ở Surrey sẽ & # 8220nguồn & # 8221 để phát giọng nói qua tai nghe MP3 gắn vào chậu của chúng.

Sự tăng trưởng sẽ được đo lường trước, trong và sau khi thử nghiệm và so sánh với & # 8220 nhà máy điều khiển & # 8221 bị bỏ lại trong im lặng.

Người làm vườn ở Wisley Colin Crosbie nói rằng có & # 8220 bằng chứng chắc chắn & # 8221 âm thanh nhất định khuyến khích sự phát triển lành mạnh.

& # 8220Chúng tôi & # 8217 đang rất coi trọng vấn đề này. Nhiều người đang nghĩ đây là ngày Cá tháng Tư nhưng nó khá nghiêm trọng và anh ấy nói với BBC.

& # 8220Chúng tôi muốn có được sự đa dạng về giọng nói. Có & # 8217s có sự biến đổi tuyệt vời trong giọng nói của con người và có thể chỉ có một giọng nói hoàn hảo để nói chuyện với thực vật.

Tôi nghĩ đây cũng là ngày Cá tháng Tư, chỉ để ghi lại. Bởi vì điều này khá ngớ ngẩn, và tôi có thể & # 8217t tưởng tượng một nhà nghiên cứu nghiêm túc sẽ thực sự trải qua điều này. Mặc dù tôi phải nói rằng, vì sự thật, chúng tôi cũng phải nghiên cứu về những tuyên bố vô lý, nhưng tôi sẵn sàng tiếp tục với dự đoán này: Nghiên cứu sẽ không chỉ ra rằng & # 8220talking & # 8221 có bất kỳ tác dụng nào đối với thực vật. Những tín đồ chân chính sẽ ngay lập tức hợp lý hóa rằng bạn có thể & # 8217t sử dụng tai nghe hoặc âm lượng không & # 8217t khá cao hoặc đủ thấp, hoặc rằng nó phải & # 8220 chú ý & # 8221 đằng sau cuộc nói chuyện, hoặc cần một loại giọng nói nhất định, v.v. . Vân vân.

Và sự im lặng không kết thúc ở đây, vì có vẻ như họ rất hy vọng vào thí nghiệm này.

& # 8220Chúng tôi & # 8217 cũng đang rất vui nhưng điều đó có thể rất có lợi. & # 8221

& # 8220 Lần đầu tiên, chúng tôi có thể không chỉ tư vấn cho mọi người về việc liệu có đáng để nói chuyện với cây của họ hay không mà còn chính xác là nên thực hiện như thế nào.

& # 8220Chúng tôi thậm chí có thể chuẩn hóa việc luyện tập bằng cách ghi lại giọng nói hoàn hảo cho những người kém tự tin khi trò chuyện với cây của họ. & # 8221

Toby Buckland, người dẫn chương trình chính trên BBC Người làm vườn & # 8217 Thế giới, cho biết: & # 8220 Một suy nghĩ đằng sau điều này là nếu một người làm vườn được thư giãn, nó sẽ giúp cây phát triển tốt hơn.

& # 8220 Quần lót gây ra căng thẳng cho bạn, đó & # 8217 là điều gì đó & # 8217s nổi tiếng và nếu bạn & # 8217s không tự tin, nó & # 8217s như thể nó & # 8217s là một lời tiên tri tự hoàn thành cho thất bại.

& # 8220 Ngay khi bạn & # 8217được thư giãn, nó sẽ xuất hiện cùng nhau. Nó rất đáng để xem xét và tôi & # 8217d muốn xem kết quả. & # 8221

Bạn biết đấy, tôi vẫn nghĩ đó là một trò đùa lừa dối của Tháng Tư & # 8217s, nhưng sau đó tôi thấy một điều khiến tôi phải xem xét lại. Bài báo có ảnh của Thái tử Charles. Họ có thể nghiêm túc về điều này sau khi tất cả!


  • SỰ VĨNH CỬU, bởi Katy Simpson Smith
  • CONJURE NỮ, bởi Afia Atakora
  • MỘT NGƯỜI PHỤ NỮ NỔI TIẾNG, bởi Martha McPhee
  • BẦU TRỜI VẠN SỰ, bởi L. Annette Binder
  • CÁC GIẤY PELTON, bởi Mari Coates
  • MIRACLE HƠN CHIM, bởi Alice Miller
  • MISS AUSTEN, bởi Gill Hornby
  • CÁC BENNET SISTER KHÁC, bởi Janice Hadlow

Lịch sử, nó & # x2019s cho biết, được viết bởi những người chiến thắng & # x2014 và điều đó thường có nghĩa là nam giới. Nhưng trong lĩnh vực tiểu thuyết lịch sử, phụ nữ có rất nhiều cơ hội để trả thù và hiện tại Hilary Mantel không phải là người duy nhất làm được điều đó. Trên thực tế, có một đội quân nhỏ phụ nữ đưa ra lời nghiêng về cuộc sống của họ đối với tổ tiên của chúng ta, gần hay xa, nổi tiếng hay ít người biết đến. Đây là một số trong số họ & # x2014 và họ & # x2019 đều là người chiến thắng.

Katy Simpson Smith & # x2019s SỰ VĨNH CỬU (Harper/ HarperCollins, 352 tr., $27.99) chỉ có thể được lấy bối cảnh ở Rome, nơi các lớp lịch sử & # x2019s hiển thị hàng ngày và như một trong những nhận xét về nhân vật của cô ấy, & # x201CBạn không thể tiến lên & # x2026 chỉ lên hoặc xuống. & # x201D Mỗi nhân vật trong số bốn nhân vật trung tâm trong cách kể chuyện của cô ấy & # x2014 được phân chia theo nhiều thế kỷ nhưng không phải theo câu chuyện cảm xúc của họ & # x2014 trải nghiệm thành phố theo một cách khác.

Tom, một nhà sinh vật học người Mỹ được tài trợ nghiên cứu vào năm 2015, đã nghiên cứu hành động vi mô của các con sông ở Rome & # x2019 trong khi bắt tay vào một mối quan hệ bất chính có nguy cơ chia cắt gia đình anh ta. Lưỡi câu mà anh ta tìm thấy chỉ đơn thuần là một mảnh vụn hay nó là thánh tích được trao trong phần tiếp theo của cuốn tiểu thuyết & # x2019s, cho Giulia de Medici khi cô vật lộn với cái thai ngoài ý muốn ở La Mã thời Phục hưng? Đó có thể là thánh tích mà & # x2019s đã mua với giá sáu shilling trong một khu chợ ẩm ướt từ thế kỷ thứ chín bởi Anh Felix, 60 tuổi, tìm kiếm một người bạn từ thời trẻ của anh ấy trong khi anh ấy chăm sóc xác chết của các nhà sư đồng nghiệp trong nhà thờ của ông già Noel Prisca? Liệu nó có thể thuộc về một cô gái La Mã ở thế kỷ thứ hai, bất chấp hậu quả nguy hiểm của cha mẹ mình, người có tên là Prisca?

Đối với Smith, đây là một câu chuyện văn học, một phương tiện để khám phá những câu hỏi lớn về đạo đức: Chúng ta nợ những người chúng ta yêu quý bao nhiêu? Đối với chính chúng ta? Nó có nghĩa là gì để sống một cuộc sống tốt đẹp? Bạn có thể làm điều đó mà không cần tôn giáo? Cách kể chuyện hùng hồn của cô ấy cho chúng ta thấy những câu trả lời nhất định, đôi khi nghiêm túc nhưng cũng giống như truyện tranh. Thật phù hợp khi phần sau có xu hướng được cung cấp bởi một nhân vật chính thứ năm, người xen vào bài bình luận bằng thép gai xuyên suốt: The Devil.

Mê tín dị đoan chỉ là một vài trong số những mối nguy hiểm đối đầu với Rue, nữ anh hùng của cuốn tiểu thuyết đầu tiên đầy ma quái của Afia Atakora & # x2019s, CONJURE NỮ (Ngôi nhà ngẫu nhiên, 416 tr., $27). Nhờ truyền thuyết được mẹ truyền lại, Rue là chuyên gia về hộ sinh và nghệ thuật chữa bệnh & # x2014, đồng thời cũng là kẻ giả mạo, mà ở miền Nam thời kỳ tiền nguyên là tiền tệ & # x201Con người da đen & # x2019. & # X201D Tuy nhiên, ngay cả sau khi sụp đổ Liên minh, vị trí của Rue & # x2019 là bấp bênh. Khi những đứa trẻ địa phương đổ bệnh và bắt đầu chết, những tin đồn cũng bắt đầu: người mẹ đã chết của Rue & # x2019 đã nguyền rủa cộng đồng bị cô lập này, bám vào tàn tích của một đồn điền bị cháy và chính Rue được cho là đã làm phép để cứu một người xanh xao đáng ngờ. đứa trẻ trong khi bỏ mặc người khác chết. Những con cáo trong rừng? Họ & # x2019 là linh hồn của những người vừa mới ra đi. Những người đàn ông mặc áo trùm trắng? Những bóng ma quá thật của những kẻ nổi loạn bị đánh bại.

Khéo léo trình bày các chương của mình giữa những năm 1850 và 1860, Atakora cho thấy di sản của sự trói buộc được thể hiện như thế nào sau chiến tranh. Các cảnh trong & # x201Cslaverytime & # x201D dần dần tiết lộ lý do cho một số hành động nhất định trong & # x201Cfreedomtime. & # X201D Tất nhiên, những người trong Ngôi nhà lớn và những người trong cabin được liên kết với nhau bằng bạo lực, nhưng họ cũng bao gồm những phức tạp của quan hệ họ hàng, cả sự cưỡng bức và sự lựa chọn. Mặc dù Marse Charles, cha của người bạn cùng chơi thời thơ ấu của Rue & # x2019, cô Varina, sẽ không sống sót sau chiến tranh, nhưng một số bí mật của gia đình anh ấy sẽ được lưu giữ trong sự chăm sóc của Rue & # x2019s. Và một vài trong số chúng là do cô ấy tự làm.

Martha McPhee ít quan tâm đến việc tiết lộ bí mật gia đình hơn là tìm hiểu cách mà những lời nói dối khăng khăng có thể trở thành một loại sự thật. Một phần lấy cảm hứng từ câu chuyện của chính bà ngoại McPhee & # x2019 & # x2019, MỘT NGƯỜI PHỤ NỮ NỔI TIẾNG (Người viết nguệch ngoạc, 416 tr., $27) biểu đồ quá trình của một thanh niên cứng cỏi ở miền Tây nước Mỹ thô sơ & # x2019 được ngụy trang khéo léo bằng thời kỳ trưởng thành thịnh vượng, tinh vi của phương Đông. Người kể chuyện của tiểu thuyết gia Isadora, McPhee & # x2019s, đưa chúng ta trở lại Montana của hơn một thế kỷ trước, nơi bà của cô, Tommy và em gái cô, Katherine, hầu như chỉ để tự lo cho bản thân trong khi người mẹ có đôi mắt tinh anh của họ, Glenna, thoát khỏi một cuộc hôn nhân tồi tệ và theo đuổi sự độc lập, bị trả lại từ bài giảng này sang bài giảng khác, vận động trong giờ nghỉ của mình cho quyền bầu cử của phụ nữ.

Glenna là một kẻ nói dối có nghệ thuật và thông điệp của cô ấy dành cho các cô gái của mình rất đơn giản: Bạn có thể là những gì bạn giả vờ, đặc biệt nếu bạn chú ý để ý đến bộ phận này. Vì vậy, họ, giống như cô ấy, ăn mặc hoàn hảo khi di cư từ các trang trại nghèo nàn bụi bẩn đến các thị trấn khai thác thô để đến những khu bảo tồn nghèo nàn đến tuyệt vọng của người da đỏ, mặc dù họ có thể nhét tất cả mọi thứ họ sở hữu vào một chiếc hòm nát duy nhất. Nhưng khi các cô gái đã lớn và Glenna từ bỏ chúng vì điều tốt đẹp, tomboy Tommy phải ngừng giả vờ rằng cô & # x2019s xinh đẹp Katherine & # x2019s mẹ nuôi, đặc biệt là vì Katherine & # x2019s mơ về Hollywood không bao gồm cô ấy.

Điều gì & # x2019 có tác hại gì khi mạo hiểm thêm một lời nói dối, ngay cả khi nó & # x2019 là một lời nói dối lớn? Trong những năm qua, cuộc sống của hai chị em & # x2019 sẽ khác nhau, một người không thể theo kịp thần thái của cô ấy, người kia đau khổ một cách riêng tư để duy trì cuộc sống của cô ấy. Khi McPhee đưa cuốn tiểu thuyết về phía trước, vào thế hệ mẹ Isadora & # x2019 & # x2019 tự do hơn, những gì từng trông anh hùng có nguy cơ bị loại bỏ như một & # x201Ccollage của những kẻ giả mạo. & # X201D Isadora, người phụ trách tự bổ nhiệm của truyền thuyết gia đình cô , còn lại để tự hỏi liệu nó sẽ tồn tại được bao nhiêu trong kỷ nguyên Câu chuyện của tôi trên Snapchat & # x2019s, nơi mọi thứ biến mất trong 24 giờ. & # x201CDCảm nhận bản chất của nó, & # x201D cô ấy hỏi, & # x201Vậy ai đã lấy nó và biến nó thành huyền thoại? & # x201D

L. Annette Binder hẳn đã hỏi một câu hỏi tương tự khi cô cố gắng tưởng tượng về thời thơ ấu của cha mình ở Đức trong Thế chiến II. Anh ta chết khi cô 16 tuổi và họ chưa bao giờ nói về điều đó, tất cả những gì cô biết là anh ta đã có thời gian ở Thời trẻ Hitler. Trong BẦU TRỜI VẠN SỰ (Bloomsbury, 288 tr., $27), cô sử dụng Etta Huber, một hausfrau ở một ngôi làng nông thôn, như một phương tiện để cảm nhận lại quá khứ của cô, chuyển tải nỗi thống khổ và sự không chắc chắn của những tháng cuối cùng của cuộc chiến.

Etta là vợ của một giáo viên đã nghỉ hưu và là mẹ của hai cậu con trai. Người anh cả, Max, trở về từ Mặt trận phía Đông sớm trong cuốn tiểu thuyết, bị ám ảnh bởi những gì anh ta đã phải chịu đựng. Khi không còn cứng nhắc trên giường, anh ấy được đưa đến nghĩa trang địa phương. & # x201Tất cả đồng hồ của họ đã ngừng, & # x201D anh ấy nói với mẹ mình. & # x201CMine cũng nên dừng lại. Tôi không biết tại sao mọi chuyện vẫn tiếp diễn. & # X201D Etta cố gắng che giấu mức độ nghiêm trọng của tình trạng của mình để tránh các nhà chức trách nhốt Max vào bệnh viện tâm thần & # x2014 hoặc tệ hơn nữa, cho rằng anh ta có đủ khả năng thể chất và yêu cầu anh ta bảo vệ lực lượng bây giờ bao gồm các ông nội và các em trai.

Đó & # x2019 là những gì đã xảy ra với cậu con trai nhỏ của Georg, Etta & # x2019, một con mọt sách béo lùn và thích các trò ảo thuật. Ở tuổi 15, anh ấy gần như đủ tuổi để trở thành một người lính. Trong khi chờ đợi, anh ta đi nghỉ tại một trại do Thanh niên Hitler điều hành, đào chiến hào khi quân đội Đồng minh ngày càng tiến gần hơn. Các cuộc phiêu lưu của Georg & # x2019s, thoạt đầu chỉ toàn những trò đùa và sự khoe khoang của tuổi mới lớn, nhanh chóng trở nên tăm tối và tuyệt vọng. Khi nước Đức suy sụp, tất cả những gì anh ấy muốn là trở về nhà. Nhưng làm thế nào để làm điều đó khi ngay cả thiên nhiên dường như đang âm mưu chống lại anh ta? & # x201CThọ đã có thể nghe thấy những tiếng đạn pháo đầu tiên và bầu trời rực đỏ vào một số đêm như thể thế giới tự đảo ngược và mặt trời mọc từ phía tây. & # x201D

Nhiều lần trong sự nghiệp của mình, nghệ sĩ người Mỹ Agnes Pelton cảm thấy cần phải chạy trốn, nhưng kẻ thù của cô là sự thiếu tự tin và bản chất là niềm an ủi của cô. Từ khi chết trên giường tại một thị trấn nhỏ những năm 1960 ở sa mạc Sonoran, cô kể lại cuốn tiểu thuyết đầu tiên của Mari Coates & # x2019, CÁC GIẤY PELTON (Cô ấy viết báo chí, giấy, 328 tr., $16.95), theo dõi cuộc hành trình của mình từ ngôi nhà khiêm tốn ở Brooklyn mà cô đã chia sẻ với mẹ và bà đến những nơi mà cô tìm kiếm nguồn cảm hứng: Ý, Maine, Cuối phía Đông của Long Island, Hawaii, Nam California và cuối cùng là một vùng đất của các nghệ sĩ gần Palm Springs.

Các thiết lập nghe có vẻ hào nhoáng (một biệt thự Florentine, Triển lãm vũ trang năm 1913 quan trọng ở New York & # x2019) và các bộ phận đi bộ xứng đáng với tên tuổi (Mabel Dodge Luhan, Djuna Barnes), nhưng cuộc đời của Pelton & # x2019s được dẫn dắt bởi những điều khoản khiêm tốn, được cố định bởi lo lắng về tiền bạc và những bất ổn về sức mạnh của tài năng của cô ấy. Coates coi cô ấy là một người nhẹ nhàng nhưng có tâm hồn dày vò: bị thu hút bởi những người phụ nữ khác nhưng tự hỏi liệu cô ấy có & # x2019s & # x201Cunnatural & # x201D thích sự cô độc nhưng khao khát được thoải mái trong một vòng tròn xã hội rộng lớn hơn hay không không bán được.

Là một sinh viên tại Viện Pratt vào những năm 1890, Pelton bị thu hút bởi khái niệm vẻ đẹp Notan của Nhật Bản, & # x201Cuộc hài hòa có được bằng cách sắp xếp chính xác không gian sáng và tối. & # X201D Trong câu chuyện của Coates & # x2019s, phần lớn của Pelton & # x2019s bóng tối tỏa ra từ những ảnh hưởng kéo dài của một vụ bê bối lớn: cuộc tình của bà cô với nhà thuyết giáo nổi tiếng Henry Ward Beecher, khi được công khai, đã phá hủy cuộc hôn nhân của cô và làm cuộc đời của đứa con gái duy nhất và đứa cháu duy nhất của cô bị phá hủy. Nhưng cuối cùng, ánh sáng mà Pelton tìm thấy trong thiên chức nghệ thuật của cô đã thành công. Khi công việc của cô ấy diễn ra tốt đẹp, nó tạo ra một loại thơ riêng: & # x201CTime ngừng hoạt động. Thay vào đó, nó chảy và gần như thủy triều, vào và ra, cao và thấp, tạo nên cảm giác về hiện tại vĩnh cửu. & # X201D

Pelton bị lôi cuốn vào thông thiên lý học. Georgie Hyde-Lees, nữ chính của Alice Miller & # x2019s MIRACLE HƠN CHIM (Nhà thiếc, 368 tr., $25.95), là một thành viên mới nổi của một xã hội huyền bí ở London được gọi là Hội kín của Bình minh vàng. Ban ngày, cô chăm sóc những người lính bị thương trên chiến trường của Thế chiến thứ nhất, vào ban đêm, cô tham dự các buổi lễ thần bí trong đám đông những người thờ phượng mặc áo choàng trùm đầu, một trong số đó là nhà thơ nổi tiếng W. B. Yeats. Anh ấy & # x2019 là một quý bà & # x2019 đàn ông, đủ tuổi để trở thành cha của cô ấy, là một phần trong xã hội của mẹ cô ấy & # x2019s. Và Georgie không phải là một người hâm mộ trái tim thông thường: & # x201Cstubborn, với mái tóc đen và khuôn mặt hơi bầu bĩnh, nghiêm nghị. Cô ấy không thực sự giống thiên nga, hoặc xinh đẹp, hoặc đặc biệt là nữ tính. & # X201D Vậy làm thế nào để cô ấy trở thành bà Yeats?

Câu trả lời, ít nhất là theo Miller & # x2019s kể, có liên quan rất nhiều đến một trong những bệnh nhân của Georgie & # x2019s, Trung úy thứ hai Thomas Pike, người dường như không quan tâm đến cô ấy, mặc dù cô ấy say mê người Ireland lôi cuốn. Câu chuyện chuyển động qua lại giữa Georgie và Pike, phác họa những nỗ lực vấp ngã của Georgie & # x2019 để ở gần thần tượng của cô và Pike & # x2019 gần như là những nỗ lực vô duyên để thể hiện mình là một người cầu hôn. Yeats, không hề hay biết rằng mình có tình địch với Georgie & # x2019, vẫn bị ám ảnh bởi nữ diễn viên Maud Gonne, và sau đó là Iseult, con gái của Maud & # x2019.

Tuy nhiên, Georgie đủ thông minh để biết rằng một người với tài năng hiệu quả và học thức của mình (cô ấy đọc bằng tiếng Ý, Pháp, Đức và Latinh và đang tự học tiếng Phạn) sẽ luôn hữu ích đối với một người vô tổ chức và dễ xúc động như Yeats. Cảnh báo rằng nếu kết hôn với anh ấy, cô ấy sẽ & # x2019 sẽ trở thành & # x201Ca thư ký được tôn vinh và # x201D, cô ấy thể hiện tài năng sáng tạo hơn, không chỉ bẫy và giữ anh ấy mà còn cho phép cô ấy trở thành người quản lý thiên tài của anh ấy, sánh ngang với Maud Gonne như nàng thơ của anh ấy.

Cassandra Austen đã giám sát di sản của một tác phẩm vĩ đại khác của nền văn học Anh & # x2019 và nhiều thế hệ độc giả đã tự hỏi điều gì trong những bức thư mà cô ấy đã hủy sau cái chết của chị gái mình, Jane. Trong MISS AUSTEN (Flatiron, 288 tr., $26.99), Gill Hornby trình bày một bức chân dung thuyết phục về sự thiếu thốn của các học giả và nhà viết tiểu sử, giới thiệu một Cassandra lớn tuổi đang vội vàng mời mình đến cha sở nơi một người bạn thân thiết của gia đình Austen từng sống. Người tâm sự của Jane & # x2019s, mẹ của vị hôn phu một thời của Cassandra & # xE9, đã chết từ lâu và giờ chồng cô ấy cũng đã đi cùng một cha sở mới sắp đến, điều quan trọng là mọi dấu vết còn lại về thư từ của Jane & # x2019s sẽ được lưu giữ những con mắt tò mò.

Có những người khác trong làng cũng có thể kiếm được lợi nhuận từ loại trò chơi này, và vì Cassandra đóng vai trò như một kẻ chuyên rình mò, cô ấy cũng phải cố gắng ngăn cản nỗ lực của họ. Tại sao lại tuyệt vọng như vậy? Thỉnh thoảng, Hornby đưa chúng ta trở về quá khứ, bắt đầu từ những năm 1790, khi các cô gái Austen vẫn chưa trở thành những người quay được xác nhận. Khi thời gian trôi qua và tình hình của họ có vẻ bấp bênh hơn bao giờ hết, lý do cho sự bảo vệ quyết liệt của Cassandra & # x2019s xuất hiện. & # x201Có nhưng một sự thật được phép đưa tiểu thuyết đi vào hậu thế: rằng Jane đã sống cuộc đời ngắn ngủi của mình như một người xa lạ với bộ phim truyền hình ít thay đổi, không biến cố, không khủng hoảng đã phá vỡ dòng chảy êm đềm của nó. & # x201D Cassandra, tất nhiên, biết khác.

Trong bối cảnh tìm kiếm của Cassandra & # x2019s, Hornby miêu tả một mối tình lãng mạn có thể nảy sinh từ một cuốn tiểu thuyết của Austen và một số nhân vật ngoài đời thực có những đặc điểm mà Austen có thể đã vay mượn trong tiểu thuyết của cô. Tuy nhiên, khó có khả năng cô ấy đã chưng cất họ thành một nữ anh hùng đầy thiện cảm như Janice Hadlow đã làm trong BENNET SISTER KHÁC (Holt, 480 trang, $ 27,99). Mary Bennet của cô ấy thực sự là anh chị em đơn giản và vụng về của & # x201CPride và Prejudice, & # x201D, người có hành động được tái hiện trong các chương đầu của tiểu thuyết Hadlow & # x2019s, lần này là từ quan điểm cô đơn, khao khát và bất an sâu sắc của Mary & # x2019.

& # x201CCác chị em của bạn cản đường, & # x201D Bà Hill, người quản gia tốt bụng, thông báo cho cô ấy. & # x201CA hoa thủy tiên có vẻ khá bình thường khi được trồng giữa hoa loa kèn. Nhưng nếu không nhìn vào chúng, nó có một vẻ đẹp riêng. & # X201D Sau cái chết của cha mình, những nỗ lực do dự của Mary & # x2019 để tìm một vị trí trong cuộc sống đã bị đe dọa bởi một kẻ thù quen thuộc, Lady Catherine de Bourgh, và được khuyến khích bởi một người già lành tính đáng ngạc nhiên, ông Collins, người mà bà chấp nhận lòng hiếu khách của vợ & # x2019 tại Longbourn và những rắc rối hôn nhân mà bà tự giải quyết.

Nhưng phải đến khi Mary đến sống ở Luân Đôn với người dì và người bác nồng hậu và chào đón của cô, Những người làm vườn, cô mới có thể giải quyết tình trạng khó khăn của chính mình và hoa thủy tiên vàng bắt đầu chống lại những bông hoa loa kèn. Một kẻ thù không đội trời chung khác xuất hiện: Cô Bingley dường như vẫn đang săn lùng một người chồng. Và không phải một mà là hai người cầu hôn treo cổ Mary trong phòng khách của bà Gardiner & # x2019s, uống một lít trà. Giống như một cuốn tiểu thuyết nhân bản của Austen, có những hiểu lầm khiến người thanh niên phù hợp không đặt ra câu hỏi. & # x201C Không quá khó để xem xét việc từ bỏ ý định yêu, & # x201D Mary thất vọng tự nhủ, & # x201Chi cô ấy chưa bao giờ thực sự trải qua điều đó. & # x201D

Liệu bà Bennet không ngừng can thiệp có đạt được tham vọng trong cuộc sống của bà & # x2019s: nhìn thấy tất cả các con gái của bà kết hôn? Câu trả lời là không thực sự nghi ngờ. Và sự khôn ngoan trong bài học mà Mary truyền đạt cho độc giả Hadlow & # x2019s: & # x2019 Phản ứng tốt nhất đối với hạnh phúc vinh quang, bất ngờ không phải là tìm kiếm lời giải thích cho vẻ ngoài của nó mà chỉ đơn giản là đón nhận nó và vui mừng. & # X201D

Alida Becker là cựu biên tập viên tại Book Review.

Những bài viết liên quan

Tại sao chúng ta đang sống trong thời đại hoàng kim của sách hư cấu lịch sử?

Sách hư cấu đưa bạn quay ngược thời gian


Làm thế nào để lãng phí số tiền nghiên cứu hạn chế

Hãy cùng thử nghiệm trò chuyện với cà chua để giúp chúng phát triển nhiều hơn / nhanh hơn. Tôi không đùa với bạn (Xin chào Thống đốc Palin!)

Những tuyên bố bị chế giễu rằng việc nói chuyện với thực vật có thể giúp chúng phát triển đang được thử nghiệm trong một nghiên cứu nghiêm túc tại khu vườn của Hiệp hội Làm vườn Hoàng gia & # 8217s (RHS).

Trong 30 ngày, cây cà chua ở Wisley ở Surrey sẽ & # 8220nguồn & # 8221 để phát giọng nói qua tai nghe MP3 gắn vào chậu của chúng.

Sự tăng trưởng sẽ được đo lường trước, trong và sau khi thử nghiệm và so sánh với & # 8220 nhà máy điều khiển & # 8221 bị bỏ lại trong im lặng.

Người làm vườn ở Wisley Colin Crosbie nói rằng có & # 8220 bằng chứng chắc chắn & # 8221 âm thanh nhất định khuyến khích sự phát triển lành mạnh.

& # 8220Chúng tôi & # 8217 đang rất coi trọng vấn đề này. Nhiều người đang nghĩ đây là ngày Cá tháng Tư nhưng nó khá nghiêm trọng và anh ấy nói với BBC.

& # 8220Chúng tôi muốn có được sự đa dạng về giọng nói. Có & # 8217s có sự biến đổi tuyệt vời trong giọng nói của con người và có thể chỉ có một giọng nói hoàn hảo để nói chuyện với thực vật.

Tôi nghĩ đây cũng là ngày Cá tháng Tư, chỉ để ghi lại. Bởi vì điều này khá ngớ ngẩn, và tôi có thể & # 8217t tưởng tượng một nhà nghiên cứu nghiêm túc sẽ thực sự trải qua điều này. Mặc dù tôi phải nói rằng, vì sự thật, chúng tôi cũng phải nghiên cứu về những tuyên bố vô lý, nhưng tôi sẵn sàng tiếp tục với dự đoán này: Nghiên cứu sẽ không chỉ ra rằng & # 8220talking & # 8221 có bất kỳ tác dụng nào đối với thực vật. Những tín đồ chân chính sẽ ngay lập tức hợp lý hóa rằng bạn có thể & # 8217t sử dụng tai nghe hoặc âm lượng không & # 8217t khá cao hoặc đủ thấp, hoặc rằng nó phải & # 8220 chú ý & # 8221 đằng sau cuộc nói chuyện, hoặc cần một loại giọng nói nhất định, v.v. . Vân vân.

Và sự im lặng không kết thúc ở đây, vì có vẻ như họ rất hy vọng vào thí nghiệm này.

& # 8220Chúng tôi & # 8217 cũng đang rất vui nhưng điều đó có thể rất có lợi. & # 8221

& # 8220 Lần đầu tiên, chúng tôi có thể không chỉ tư vấn cho mọi người về việc liệu có đáng để nói chuyện với cây của họ hay không mà còn chính xác là nên thực hiện như thế nào.

& # 8220Chúng tôi thậm chí có thể chuẩn hóa việc luyện tập bằng cách ghi lại giọng nói hoàn hảo cho những người kém tự tin khi trò chuyện với cây của họ. & # 8221

Toby Buckland, người dẫn chương trình chính trên BBC Người làm vườn & # 8217 Thế giới, cho biết: & # 8220 Một suy nghĩ đằng sau điều này là nếu một người làm vườn được thư giãn, nó sẽ giúp cây phát triển tốt hơn.

& # 8220 Quần lót gây ra căng thẳng cho bạn, đó & # 8217 là điều gì đó & # 8217s nổi tiếng và nếu bạn & # 8217s không tự tin, nó & # 8217s như thể nó & # 8217s là một lời tiên tri tự hoàn thành cho thất bại.

& # 8220 Ngay khi bạn & # 8217được thư giãn, nó sẽ xuất hiện cùng nhau. Nó rất đáng để xem xét và tôi & # 8217d muốn xem kết quả. & # 8221

Bạn biết đấy, tôi vẫn nghĩ đó là một trò đùa lừa dối của Tháng Tư & # 8217s, nhưng sau đó tôi thấy một điều khiến tôi phải xem xét lại. Bài báo có ảnh của Thái tử Charles. Họ có thể nghiêm túc về điều này sau khi tất cả!


Hiệu ứng Ben Franklin: Được rồi, giúp đỡ ma cà rồng thì sao? - Tâm lý

Người xưa tin rằng tính cách là số mệnh. Rằng những gì chúng ta được dạy khi còn trẻ, những bài học mà chúng ta hấp thụ vào DNA của mình, trên thực tế, sẽ quyết định chúng ta sẽ trở thành người như thế nào.

Bạn cũng tin điều đó. Hoặc bạn sẽ không quá lo lắng về con mình. Lý do bạn gửi chúng đến các trường phù hợp, tại sao bạn dành nhiều thời gian cho chúng, tại sao bạn phân tích và theo dõi hành vi của chúng rất chặt chẽ ngày hôm nay là bởi vì bạn biết nó ảnh hưởng đến con người của chúng vào ngày mai.

Không có gì ngạc nhiên khi một trong những câu hỏi phổ biến nhất mà chúng tôi nhận được là: Tôi nên dạy con mình về Chủ nghĩa Khắc kỷ như thế nào? Làm thế nào chúng ta có thể khiến con cái chúng ta hứng thú với một trường phái triết học cổ đại? Làm thế nào chúng ta có thể khiến họ thấy giá trị của việc áp dụng trí tuệ của Marcus Aurelius, Seneca, Epictetus, Cleanthes, Chrysippus và Cato? Làm thế nào chúng ta có thể phát triển nhân cách tốt để tất cả sẽ tốt đẹp? Bạn đã trải nghiệm lợi ích của triết lý này. Bạn đã học cách sắp xếp các trở ngại thành cơ hội. Bạn đã học được cách phớt lờ những gì người khác làm — nói dối, gian lận và ăn cắp — và chỉ tập trung vào những gì bạn làm. Bạn đã học được từ Marcus cách để từ bỏ những chìm đắm trong cuộc sống "với sự thờ ơ" và chấp nhận thành công "mà không kiêu ngạo." Tóm lại, bạn đã học được cách sống tốt. Và bạn muốn cho con bạn trải nghiệm tương tự, thậm chí sớm hơn bạn đã tìm thấy nó.

Rất may người xưa có một số lời khuyên hữu ích cho các bậc cha mẹ. Dưới đây là X cách để giúp dạy con bạn về Chủ nghĩa Khắc kỷ:

[1] Bắt đầu với bài học quan trọng này

Một đứa trẻ năm tuổi có ích gì đối với khái niệm triết học. Họ không cần biết tên, ngày tháng hoặc thậm chí tên của bất kỳ học viên nào. Những điều này không chỉ gây nhầm lẫn, chúng còn không cần thiết.

Nếu tôi đang cố gắng giải thích chủ nghĩa Khắc kỷ cho một đứa trẻ năm tuổi, tôi chỉ đơn giản là cố gắng truyền đạt phần thông thái quan trọng nhất chứa đựng bên trong chủ đề phức tạp và mạnh mẽ này. *

Tôi sẽ nói với họ: “Nhìn kìa, bạn không kiểm soát được những gì xảy ra cho bạn trong cuộc sống, bạn chỉ kiểm soát cách bạn trả lời.”

Ý bạn là gì?, họ có thể sẽ hỏi.

Đây là ý của chúng tôi: hãy nhớ xem tuần trước bạn của bạn có ác ý với bạn khi nào không? Điều đó thật không hay chút nào đối với họ, nhưng bạn cũng không thể làm được gì với điều đó. Nếu ai đó muốn trở nên xấu tính, họ sẽ trở nên xấu tính. Nhưng sau khi họ xấu tính, bạn có một sự lựa chọn. Nhớ lại? Bạn phải quyết định xem bạn có trở lại xấu xa hay không, liệu bạn có đánh họ hay không, liệu bạn có chạy đến với giáo viên và nói với họ hay bạn sẽ tiếp tục chơi và quên nó đi. Tôi biết điều đó có vẻ thực sự đơn giản, nhưng không phải vậy. Tình huống đó — khi ai đó làm điều gì đó xấu với bạn và bạn phải quyết định cách ứng phó — vâng, đó là cuộc sống. Người lớn phải vật lộn với nó. Ngay cả cha mẹ của bạn không phải lúc nào cũng hiểu đúng. Ngay cả hàng ngàn năm trước, Hoàng đế của Rome, một chàng trai tên là Marcus Aurelius, anh ấy cũng đã phải vật lộn với điều đó.

Nhưng chúng ta càng có thể đạt được điều đó tốt hơn, chúng ta sẽ càng hạnh phúc và càng vui vẻ hơn và chúng ta sẽ càng ít buồn hơn. Bạn có sức mạnh đó! Bạn có thể mạnh mẽ như vị vua đó và mạnh mẽ như những người lính và anh hùng cũng như những người lớn mạnh mẽ. Tại sao? Tại vì bạn được chọn cách bạn phản ứng với mọi thứ. Nếu bạn có thể học được điều đó ngay bây giờ và nắm lấy nó, bạn sẽ có cuộc sống tốt nhất từ ​​trước đến nay và không ai có thể quản lý bạn xung quanh. Bởi vì bạn sẽ là ông chủ. Ông chủ của những suy nghĩ, cảm xúc và quyết định của bạn.

[2] Xem lại Bốn đức tính này

Được rồi, chúng tôi đã dạy họ bài học cơ bản nhất của Chủ nghĩa Khắc kỷ: chúng tôi không kiểm soát được những gì xảy ra với mình — chúng tôi chỉ kiểm soát cách chúng tôi phản ứng. Epictetus nói, đây là “món quà hiệu quả nhất” của chúng tôi, là thứ phân biệt con người với các loài động vật khác, bản chất của bản chất con người. Ông gọi đó là “khả năng lựa chọn” —một khả năng hành động hợp lý, không bốc đồng, sau khi cân nhắc và đánh giá cẩn thận.

Nhưng làm sao chúng ta biết Cái gì chọn? Làm thế nào để chúng tôi đánh giá sự lựa chọn của chúng tôi? Chúng ta không nên chỉ lựa chọn để làm bất cứ điều gì cảm thấy tự nhiên. Hoặc bất cứ điều gì là dễ dàng nhất. Hoặc bất cứ điều gì mọi người khác đang làm. Rất may, chủ nghĩa Khắc kỷ cũng giúp chúng tôi ở đây

“Đừng để bị trả lại, nhưng hãy phục tùng mọi thúc đẩy cho các yêu sách của công lý và bảo vệ niềm tin rõ ràng của bạn trong mỗi lần xuất hiện.”

Mỗi ngày, chúng ta đều bị thử thách bởi đủ loại xung lực và phải đối mặt với những lựa chọn này. “Hãy suy nghĩ trước khi hành động” là một nơi tốt để bắt đầu. Nhưng nghĩ về điều gì? Marcus sẽ nói hãy bắt đầu với bốn đức tính khắc kỷ: Điều độ. Sự khôn ngoan. Lòng can đảm. Sự công bằng. Đây là những gì mà Marcus gọi là “những tấm bia ký” của anh ấy — những lời mà anh ấy đã sống, những lời đã định hướng cho mọi lựa chọn của anh ấy. Marcus nói: “Nếu bạn duy trì yêu cầu của mình đối với những văn bia này. “Không cần quan tâm đến việc người khác có áp dụng chúng cho bạn hay không — bạn sẽ trở thành một con người mới, sống một cuộc sống mới… Hãy ra khơi, sau đó, với một số bài văn mẫu hướng dẫn bạn.”

Khi chúng ta cân nhắc một sự lựa chọn để đáp ứng với một số sự kiện hoặc một số cơ hội, đó là những tiêu chuẩn mà chúng ta muốn xem xét. Chúng tôi muốn gửi các hành động tiềm năng của mình để yêu cầu công lý. Thê nay đung không? Điều này có công bằng không? Chuyện gì xảy ra nếu Mọi người khác hành động như tôi sắp hành động? Điều đó sẽ diễn ra như thế nào đối với thế giới? Chúng tôi muốn hỏi liệu chúng tôi đang cư xử chừng mực, liệu chúng tôi có khôn ngoan không, nếu chúng tôi đang làm điều can đảm hay điều hèn nhát.

Vì vậy, hãy dạy con bạn bốn đức tính khắc kỷ. Thường xuyên quay lại với chúng. Khuyến khích họ ghi nhớ những “bản tóm tắt” mà họ luôn có thể học lại: Điều độ. Sự khôn ngoan. Lòng can đảm. Sự công bằng.

[3] Đọc Them The Great Books

Một trong những lợi thế của thế giới cổ đại là họ không có quá nhiều sách dành cho trẻ em ngớ ngẩn hoặc tiểu thuyết dành cho thanh thiếu niên. Tất cả những gì họ có là cái mà bây giờ chúng ta gọi là "kinh điển." Vì vậy, trẻ em không chỉ đọc những cuốn sách ngớ ngẩn về rồng hoặc tiểu thuyết màu tím về ma cà rồng. Họ đã đọc và học hỏi từ những nhà thơ và tác giả vĩ đại nhất từng sống — những cuốn sách của họ nói về những vấn đề lớn.

Xenophon, một nhà văn Hy Lạp, người sẽ trở thành một vị tướng và là học trò của Socrates, kể lại một sự thật khá khó tin về thời thơ ấu của ông - thật khó tin vì nó không nổi bật như thế nào vào thời đó. “Cha tôi đã rất lo lắng khi thấy tôi phát triển thành một người đàn ông tốt,” anh ấy viết, “và để đạt được mục đích này, ông ấy đã buộc tôi phải ghi nhớ tất cả Homer và vì vậy ngay cả bây giờ tôi vẫn có thể lặp lại toàn bộ IliadOdyssey thuộc Long."

Bạn có thể tưởng tượng những đứa trẻ của bạn làm điều đó không? Thực tế là bạn không thể liên quan đến tại sao họ có thể. Con bạn sẽ đạt đến mức bạn mong đợi & # 8211hoặc ít nhất sẽ được cải thiện bằng cách cố gắng. Chắc là không. Ít nhất hãy làm cho họ tiếp xúc với những văn bản kinh điển này. Đừng đợi trường của họ làm điều đó — bởi vì họ sẽ không làm điều đó (có thể họ thậm chí sẽ không cho họ xem bộ phim một trong hai).

Trong cuộc phỏng vấn của chúng tôi với nhà trị liệu tâm lý hành vi - nhận thức Donald Robertson về cuốn sách đáng chú ý của ông về Marcus Aurelius, Làm thế nào để suy nghĩ như một Hoàng đế La Mã r — trong đó Robertson đã dệt một cách nghệ thuật trong cái nhìn sâu sắc của mình với tư cách là một nhà trị liệu tâm lý đang làm việc về cách sự phát triển hấp dẫn của Marcus với tư cách là một người trong suốt cuộc đời của anh ấy áp dụng cho chúng ta ngày nay — chúng tôi hỏi điều gì đã truyền cảm hứng cho cách tiếp cận độc đáo đó:

"Con gái tôi. Tôi đã kể những câu chuyện về thần thoại Hy Lạp từ khi cô ấy khoảng ba hoặc bốn tuổi. (Bây giờ cô ấy bảy tuổi.) Những đứa trẻ khác ở trường nói về siêu anh hùng yêu thích của chúng là Người dơi hoặc Người nhện. Poppy nói rằng anh hùng yêu thích của cô ấy là Hercules. Cuối cùng, tôi hết những câu chuyện về thần thoại và thấy mình đang kể cho cô ấy nghe những câu chuyện về triết học Hy Lạp và La Mã & # 8230Trong thế giới cổ đại, triết học được dạy thông qua các bài giảng và thảo luận, và được truyền đạt trong các bài giảng, thư và đối thoại bằng văn bản như của Plato và Aristotle. Tuy nhiên, triết học cũng được lưu truyền dưới dạng những giai thoại như thế này, mà ngay cả một đứa trẻ cũng có thể học hỏi. Nhiều câu chuyện trong số đó vẫn tồn tại cho đến ngày nay, đặc biệt là trong một cuốn sách có tên Cuộc đời và ý kiến ​​của các triết gia lỗi lạc của Diogenes Laertius. "

Đừng mong đợi trẻ tự tìm thấy niềm đam mê vì trò chơi điện tử và phương tiện truyền thông xã hội trở nên dễ dàng và hài lòng hơn. Bạn phải dạy họ. Bạn phải làm cho họ thích thú. Đọc cho họ những câu chuyện về cuộc đời của những người vĩ đại. Đọc cho họ những cuốn sách tuyệt vời. Cách tốt nhất để dạy con bạn về Stoics là để chúng đọc những cuốn Stoics thực tế!

Dưới đây là một số đề xuất để giúp họ bắt đầu:

[*] Thiền định của Marcus Aurelius. Đảm bảo bạn chọn bản dịch của Gregory Hays từ Thư viện hiện đại. Đây là ấn bản dễ tiếp cận nhất — hoàn toàn không có bất kỳ “của bạn” và “những chiếc hộp” nào.

[*] Những bức thư từ một Stoic của Seneca. Như Seneca đã châm biếm với một người bạn, "Tôi không quan tâm đến tác giả nếu lời thoại hay." Đó là đặc điểm của triết lý thực tế — không quan trọng nó đến từ ai hoặc từ khi nào, điều quan trọng là nó sẽ giúp ích gì cho bạn trong cuộc sống của bạn, nếu chỉ trong một giây. Đọc Seneca sẽ làm được điều đó. Bản dịch của Penguin thật tuyệt vời.

[*] Bạn có thể cho con mình xem video này trên YouTube về Alain de Botton và hành trình của anh ấy đến Rome và những gì Seneca có thể dạy chúng ta về cách làm chủ cơn giận của mình.

[*] The Daily Stoic. Với các bản dịch hoàn toàn mới từ Marcus Aurelius, Seneca, Epictetus, cũng như các nhà Khắc kỷ ít được biết đến hơn như Zeno, Cleanthes và Musonius Rufus, chúng tôi muốn cuốn sách này dễ hiểu, ngay cả đối với một người không quen thuộc với Chủ nghĩa Khắc kỷ.

[*] Instagram của Stoic hàng ngày: Mỗi ngày, chúng tôi chia sẻ những câu trích dẫn hay nhất từ ​​Stoic. Đọc chúng cho con bạn. Thảo luận về ý nghĩa của chúng. Hãy tưởng tượng những tình huống mà lời khuyên trong câu trích dẫn có thể được áp dụng cho cuộc sống của họ.

[*] Daily Stoic Podcast: Mỗi sáng các ngày trong tuần, chúng tôi xuất bản một phần âm thanh đồng hành với các email phổ biến hàng ngày của chúng tôi. Lắng nghe cùng con bạn trên xe hơi trên đường đến trường, đi dạo vào buổi chiều, trên đường đi tập về nhà hoặc tại bàn ăn tối sau khi mọi người đã ăn xong.

[*] Daily Stoic YouTube: Mỗi bậc cha mẹ đều có triết lý riêng của họ khi nói đến thời gian sử dụng thiết bị, và có những lập luận được đưa ra để cho họ xem TV và phát trực tuyến video cũng như những lập luận chống lại điều đó. Nhưng thực tế là trẻ em thích video. Và hầu hết, nếu không phải là tất cả, trẻ em học trực quan tốt nhất. YouTube có thể một phương tiện mạnh mẽ cho giáo dục.

[4] Học với họ

Seneca là một người cha, mặc dù chúng tôi không biết nhiều, nếu có, về con trai anh ấy. Chúng ta biết anh ấy là một người chú tuyệt vời, và anh ấy đã đấu tranh anh dũng với tư cách là một gia sư để trị vì những thôi thúc của Nero. Và chúng ta biết rằng ông là một người cha tuyệt vời đối với Lucilius, người đã nhận cuốn Thư từ khắc kỷ của Seneca — cuốn sách này là một ví dụ tuyệt vời cho các bậc cha mẹ chúng ta: Bạn không cần phải giảng dạy như Epictetus để trở thành một giáo viên. Việc giảng dạy của Seneca dưới hình thức chia sẻ những gì anh ấy đã học được.

Khi bạn đưa đón họ xung quanh, khi bạn cùng nhau quanh bàn ăn tối, khi bạn đang ngồi trong phòng chờ cho cuộc hẹn với bác sĩ — tất cả đều là những cơ hội để chia sẻ những gì bạn đang học. Tôi đang đọc nhật ký riêng của Hoàng đế La Mã. Bạn sẽ không bao giờ tin những gì tôi học được:

Nói chuyện với họ về cách chúng ta có khả năng xác định ý nghĩa của các sự kiện — đó không phải là những sự kiện khiến chúng ta khó chịu mà là những đánh giá của chúng ta về chúng).

Nói chuyện với họ về sự phân đôi của quyền kiểm soát (như Epictetus đã nói, nhiệm vụ đầu tiên của chúng ta trong cuộc sống là xác định điều gì tùy thuộc vào chúng ta và điều gì không)

Nói chuyện với họ về sức mạnh của memento moritình yêu fati .

Seneca đã viết trong một bức thư cho Lucilius, "Tôi đang nói chuyện với bạn như thể tôi đang nằm trong cùng một khu bệnh viện." (Có nghĩa là, tất cả chúng ta đều mắc kẹt với cùng một căn bệnh). Con bạn không nên nghĩ rằng bạn là người hoàn hảo & # 8211, chúng phải được chứng minh rằng bạn đang cố gắng cải thiện bản thân giống như chúng vốn có. Họ sẽ cho thấy rằng các bạn thực sự thuộc cùng một đội. Sau đó, anh ấy nói, "Mọi người học như họ dạy."

Các nhà khoa học, được truyền cảm hứng từ trí tuệ của Seneca, đã đặt tên cho đây là Hiệu ứng Protégé. Đừng giảng cho họ. Học với họ. Đọc với họ. Nghe podcast và video với chúng.

[5] Bao quanh họ với giáo viên

Đó là cảnh mà tất cả chúng ta đều nhớ từ thời thơ ấu của mình. Cha mẹ chúng tôi đã có một bữa tiệc tối. Hoặc tất cả họ hàng đến dự một bữa ăn ngày lễ. Những đứa trẻ được đưa vào "bàn trẻ em". Hoặc, sau khi mọi người ăn xong, bọn trẻ bị đuổi đi. Để đi xuống cầu thang và xem một bộ phim. Mặc bộ đồ ngủ và đi ngủ. Đó là "thời gian để những người trưởng thành nói chuyện" và chúng tôi không được phép tham gia vào việc đó.

Tất nhiên, khi trở thành cha mẹ, chúng ta sẽ tự lặp lại khuôn mẫu này theo bản năng. Bây giờ chúng tôi đã trưởng thành, chúng tôi sẽ gửi những đứa trẻ của riêng mình đi để chúng tôi có thể nói chuyện. Nó có ý nghĩa — không phải mọi thứ đều thích hợp để trẻ nghe. Đôi khi, thật tuyệt khi kết nối với một người ở độ tuổi và cùng cấp độ của chúng ta.

Nhưng đây là một cơ hội bị bỏ lỡ. Benjamin Franklin đã viết trong cuốn tự truyện của mình về thời thơ ấu của mình và anh ấy đã hưởng lợi bao nhiêu khi được tham gia vào cuộc trò chuyện “trưởng thành”:

“Tôi nhớ rất rõ anh ấy thường xuyên được những người dẫn đầu đến thăm & # 8230Tại bàn của anh ấy, anh ấy thích có một người bạn hoặc người hàng xóm hợp lý nào đó để trò chuyện và luôn quan tâm bắt đầu một số chủ đề khéo léo hoặc hữu ích cho bài diễn thuyết, có thể có xu hướng cải thiện tâm trí của con cái mình. Điều này có nghĩa là anh ấy hướng sự chú ý của chúng tôi đến những gì tốt đẹp, công bằng và thận trọng trong cách ứng xử của cuộc sống. ”

Cha của Seneca đã chọn Attalus the Stoic để làm gia sư cho cậu bé của mình. Bài học mạnh mẽ nhất mà Seneca học được từ Attalus là mong muốn cải thiện thực tế, trong thế giới thực. Mục đích của việc nghiên cứu triết học, Seneca học được từ người hướng dẫn yêu quý của mình, là để “mang lại cho anh ta một điều tốt đẹp mỗi ngày: anh ta nên trở về nhà một người đàn ông âm thanh hơn, hoặc trên con đường trở thành người giỏi hơn.” Đó là lời khuyên vượt thời gian mà mọi đứa trẻ đều có thể hiểu và áp dụng vào thực tế.

Marcus Aurelius dành toàn bộ chương đầu tiên của Thiền định cho “Nợ và Bài học” của anh ấy — 17 mục phản ánh những gì anh ấy đã học được từ những cá nhân có ảnh hưởng khác nhau trong cuộc sống của anh ấy. Chúng ta gặp Marcus thông qua nguồn gốc con người của anh ấy — cha mẹ anh ấy, ông bà nội anh ấy, ông bà lớn của anh ấy, anh ấy, cha nuôi của anh ấy và gia sư của anh ấy. Junius Rusticus, Herodes Atticus, Fronto, Cinna Catulus đều được cha nuôi của Marcus là Antoninus Pius chọn làm gia sư cho cậu bé. Trong phần cuối cùng của chương đó, Marcus cảm ơn "Các vị thần" vì tất cả "những người đã nuôi dưỡng tôi." “Tôi đã được thể hiện một cách rõ ràng và thường xuyên,” Marcus tiếp tục, “cuộc sống sẽ như thế nào.”

Và tất nhiên có Cato, người ngay cả trong thời đại của mình, nó đã trở thành một cách diễn đạt phổ biến, "Tất cả chúng ta không thể là Cato." Nhưng Cato học để trở thành Cato ở đâu? Giống như Seneca và Marcus Aurlius, cha của anh ấy đã đưa sự trợ giúp từ bên ngoài vào. Một người đàn ông tên là Sarpedon, người thấy cậu bé ngoan ngoãn và siêng năng, nhưng nghĩ rằng "cậu ấy chậm hiểu và chậm chạp." Anh ấy đã gây rối, không có hành vi. Anh ta yêu cầu một lời giải thích cho mọi nhiệm vụ và cần nghe lý do cho mọi nhiệm vụ được giao cho May mắn, Sarpedon đã chọn khuyến khích cam kết này với logic hơn là đánh bại nó vì trách nhiệm trẻ của mình. Điều gì sẽ xảy ra nếu Cato không có đúng giáo viên?

Chúng ta hãy làm theo những ví dụ này với chính con cái của chúng ta. Bao quanh họ với những ảnh hưởng đặc biệt. Nếu chúng ta muốn nuôi dạy những người trưởng thành, không có cách giáo dục nào tốt hơn là để chúng ở bên trò chuyện khi trưởng thành. Nếu chúng ta muốn con mình thấy giá trị của triết học và cách nó có thể phục vụ chúng trong cuộc sống của chúng, không có bằng chứng nào tốt hơn những người mà chúng tìm kiếm để hiển thị ứng dụng thế giới thực đó.

[6] Thực hành những gì bạn giảng

Marcus đã học để trở thành Marcus ở đâu? Ernest Renan viết rằng Marcus rất là sản phẩm của quá trình đào tạo của anh ấy và những người kèm cặp của anh ấy. Nhưng hơn cả các giáo viên của mình và thậm chí cả cha mẹ của mình, "Marcus có một người chủ duy nhất mà anh ấy tôn kính hơn tất cả, và đó là Antoninus."

Trong suốt cuộc đời trưởng thành của mình, Marcus phấn đấu trở thành đệ tử của cha dượng nuôi của mình. Trong khi anh ấy sống, Marcus đã xem anh ấy, Renan nói, như là "hình mẫu đẹp nhất của một cuộc sống hoàn hảo."

Những điều Marcus học được từ Antoninus là gì? Theo lời của chính Marcus trong Thiền định , anh ấy đã học được tầm quan trọng của:

Các bài học đã hiện thân trong các hành động của Antoninus chứ không phải được viết trên một số máy tính bảng hoặc cuộn. Không có cách nào tốt hơn để học hỏi từ một hình mẫu. Không có cách nào tốt hơn để đánh giá sự tiến bộ của chúng ta hơn là liên tục đồng hành cùng người mà chúng ta muốn trở thành một ngày nào đó.

Trong cuộc phỏng vấn với Tim Ferriss, tỷ phú Charles Koch giải thích rằng bài học chính mà ông học được từ cách nuôi dạy con cái thực hành của cha mình là bạn không thể dạy con mình về bất cứ điều gì mà bạn không sống theo. Bạn không thể bảo con mình tôn trọng người khác và sau đó nói chuyện thô lỗ với đại diện dịch vụ khách hàng qua điện thoại. Bạn không thể nói với họ rằng điều quan trọng là phải tìm thấy đam mê của bạn và theo đuổi nó, đồng thời làm việc cả thời thơ ấu của họ với một công việc được trả lương cao nhưng khiến bạn khốn khổ. Bạn không thể nói với họ rằng gia đình là quan trọng nếu hành động của bạn không thể hiện điều đó.

Không phải bạn phải trở nên hoàn hảo, nhưng bạn phải sống theo tiêu chuẩn của chính mình — hoặc tích cực cho họ thấy cuộc đấu tranh để đạt được điều đó trông như thế nào. Nếu không, bạn nên ngậm miệng lại. Bởi vì những gì bạn đang cho con cái xem là bài học tồi tệ nhất: đạo đức giả. Bạn đang cho họ thấy rằng các nguyên tắc mà chúng tôi tuyên bố là tôn trọng xã hội là vô nghĩa, tất cả những gì bạn phải làm là phục vụ họ, mà không ai phải thực sự làm bất cứ điều gì về chúng.

Nhân vật của bạn tạo thành của họ. Bạn cho họ thấy họ có thể là ai — họ phải là người như thế nào. Hãy là người bạn muốn họ trở thành. Họ sẽ làm theo sự dẫn dắt của bạn. Đừng giảng cho con bạn. Sống theo cách bạn muốn họ sống. Sống theo các tiêu chuẩn của bạn và họ cũng sẽ làm như vậy.

Tài nguyên bổ sung:

Bạn muốn tìm hiểu thêm về Chủ nghĩa Khắc kỷ?

Hướng dẫn 7 ngày được tuyển chọn cao này sẽ mở rộng kiến ​​thức của bạn và cung cấp các công cụ và ý tưởng có thể hành động để giúp bạn mạnh mẽ hơn, kiên cường hơn và hạnh phúc hơn.


Anh chàng tốt

MỘT anh chàng tốt là một thuật ngữ thân mật, thường được sử dụng với nghĩa đen hoặc nghĩa châm biếm, dành cho một người đàn ông (thường là thanh niên).

Theo nghĩa đen, thuật ngữ này mô tả một người đàn ông dễ chịu, dịu dàng, từ bi, nhạy cảm và dễ bị tổn thương. [1] Thuật ngữ này được sử dụng cả tích cực và tiêu cực. [2] Khi được sử dụng một cách tích cực, và đặc biệt khi được người khác sử dụng như một sở thích hoặc mô tả, nó nhằm ám chỉ một người đàn ông đặt nhu cầu của người khác lên trên nhu cầu của mình, tránh đối đầu, ủng hộ, hỗ trợ tinh thần, cố gắng ở lại khỏi rắc rối và thường cư xử tốt với người khác. [3] Trong ngữ cảnh của một mối quan hệ, nó cũng có thể đề cập đến các đặc điểm của sự trung thực, trung thành, lãng mạn, lịch sự và tôn trọng. Khi được sử dụng theo nghĩa tiêu cực, một chàng trai tốt có nghĩa là một người đàn ông không kiên quyết hoặc không nam tính. Đối lập với một "anh chàng tốt bụng" chính hiệu thường được mô tả là một "kẻ đểu cáng", một thuật ngữ để chỉ một người xấu tính, ích kỷ và bất cần.

Tuy nhiên, thuật ngữ này cũng thường được sử dụng một cách mỉa mai, đặc biệt là trong bối cảnh hẹn hò, [1] để mô tả một người tin rằng bản thân sở hữu những đặc điểm "trai đẹp" chính hiệu, mặc dù anh ta thực sự có thể không, và người này sử dụng hành vi tình bạn và cơ bản. nghi thức xã hội với mục đích không cố định là tiến tới một mối quan hệ lãng mạn hoặc tình dục. [4] [5]


Trải nghiệm cuộc sống đau thương

& ldqu Có những vết thương không bao giờ xuất hiện trên cơ thể sâu và đau hơn bất cứ vết thương nào chảy máu. & rdquo

& mdashLaurel K. Hamilton, Mistral & rsquos Kiss

Chấn thương tâm lý có thể có nhiều dạng và thường xảy ra sau một tai nạn, mất mát hoặc bệnh tật của người thân, vi phạm (tình dục hoặc tội phạm), ngoại tình / ly hôn, chiến đấu, thiên tai hoặc mất việc làm.

Đôi khi phản ứng căng thẳng do chấn thương xảy ra ngay lập tức, và những lần khác, nó có thể trở lại nhiều năm sau đó. Dù nguyên nhân ban đầu hay biểu hiện hiện tại là gì, việc điều trị có thể giúp ích. Mặc dù các triệu chứng chấn thương là một trong những triệu chứng suy nhược nhất, nhưng chúng cũng rất có thể điều trị được. Trên thực tế, nếu bạn đã tìm cách điều trị trước đó nhưng không thấy kết quả, có thể là do bác sĩ của bạn đã không sử dụng các phương pháp tiếp cận chấn thương dựa trên bằng chứng. Giờ đây, chúng tôi biết rằng điều trị chấn thương không chỉ là liệu pháp trò chuyện, vì vậy hãy đảm bảo rằng bạn đang nhận được phương pháp điều trị mới nhất.

Tôi đã mở rộng đào tạo về trị liệu chấn thương và đã làm việc với nhiều đối tượng bị chấn thương, chẳng hạn như những người tị nạn chiến tranh ở châu Phi, trẻ em bị đuổi khỏi nhà do lạm dụng / bỏ rơi và những người đối mặt với những thay đổi đau thương trong gia đình của họ.


  • SỰ VĨNH CỬU, bởi Katy Simpson Smith
  • CONJURE NỮ, bởi Afia Atakora
  • MỘT NGƯỜI PHỤ NỮ NỔI TIẾNG, bởi Martha McPhee
  • BẦU TRỜI VẠN SỰ, bởi L. Annette Binder
  • CÁC GIẤY PELTON, bởi Mari Coates
  • MIRACLE HƠN CHIM, bởi Alice Miller
  • MISS AUSTEN, bởi Gill Hornby
  • CÁC BENNET SISTER KHÁC, bởi Janice Hadlow

Lịch sử, nó & # x2019s cho biết, được viết bởi những người chiến thắng & # x2014 và điều đó thường có nghĩa là nam giới. Nhưng trong lĩnh vực tiểu thuyết lịch sử, phụ nữ có rất nhiều cơ hội để trả thù và hiện tại Hilary Mantel không phải là người duy nhất làm được điều đó. Trên thực tế, có một đội quân nhỏ phụ nữ đưa ra lời nghiêng về cuộc sống của họ đối với tổ tiên của chúng ta, gần hay xa, nổi tiếng hay ít người biết đến. Đây là một số trong số họ & # x2014 và họ & # x2019 đều là người chiến thắng.

Katy Simpson Smith & # x2019s SỰ VĨNH CỬU (Harper/ HarperCollins, 352 tr., $27.99) chỉ có thể được lấy bối cảnh ở Rome, nơi các lớp lịch sử & # x2019s hiển thị hàng ngày và như một trong những nhận xét về nhân vật của cô ấy, & # x201CBạn không thể tiến lên & # x2026 chỉ lên hoặc xuống. & # x201D Mỗi nhân vật trong số bốn nhân vật trung tâm trong cách kể chuyện của cô ấy & # x2014 được phân chia theo nhiều thế kỷ nhưng không phải theo câu chuyện cảm xúc của họ & # x2014 trải nghiệm thành phố theo một cách khác.

Tom, một nhà sinh vật học người Mỹ được tài trợ nghiên cứu vào năm 2015, đã nghiên cứu hành động vi mô của các con sông ở Rome & # x2019 trong khi bắt tay vào một mối quan hệ bất chính có nguy cơ chia cắt gia đình anh ta. Lưỡi câu mà anh ta tìm thấy chỉ đơn thuần là một mảnh vụn hay nó là thánh tích được trao trong phần tiếp theo của cuốn tiểu thuyết & # x2019s, cho Giulia de Medici khi cô vật lộn với cái thai ngoài ý muốn ở La Mã thời Phục hưng? Đó có thể là thánh tích mà & # x2019s đã mua với giá sáu shilling trong một khu chợ ẩm ướt từ thế kỷ thứ chín bởi Anh Felix, 60 tuổi, tìm kiếm một người bạn từ thời trẻ của anh ấy trong khi anh ấy chăm sóc xác chết của các nhà sư đồng nghiệp trong nhà thờ của ông già Noel Prisca? Liệu nó có thể thuộc về một cô gái La Mã ở thế kỷ thứ hai, bất chấp hậu quả nguy hiểm của cha mẹ mình, người có tên là Prisca?

Đối với Smith, đây là một câu chuyện văn học, một phương tiện để khám phá những câu hỏi lớn về đạo đức: Chúng ta nợ những người chúng ta yêu quý bao nhiêu? Đối với chính chúng ta? Nó có nghĩa là gì để sống một cuộc sống tốt đẹp? Bạn có thể làm điều đó mà không cần tôn giáo? Cách kể chuyện hùng hồn của cô ấy cho chúng ta thấy những câu trả lời nhất định, đôi khi nghiêm túc nhưng cũng giống như truyện tranh. Thật phù hợp khi phần sau có xu hướng được cung cấp bởi một nhân vật chính thứ năm, người xen vào bài bình luận bằng thép gai xuyên suốt: The Devil.

Mê tín dị đoan chỉ là một vài trong số những mối nguy hiểm đối đầu với Rue, nữ anh hùng của cuốn tiểu thuyết đầu tiên đầy ma quái của Afia Atakora & # x2019s, CONJURE NỮ (Ngôi nhà ngẫu nhiên, 416 tr., $27). Nhờ truyền thuyết được mẹ truyền lại, Rue là chuyên gia về hộ sinh và nghệ thuật chữa bệnh & # x2014, đồng thời cũng là kẻ giả mạo, mà ở miền Nam thời kỳ tiền nguyên là tiền tệ & # x201Con người da đen & # x2019. & # X201D Tuy nhiên, ngay cả sau khi sụp đổ Liên minh, vị trí của Rue & # x2019 là bấp bênh. Khi những đứa trẻ địa phương đổ bệnh và bắt đầu chết, những tin đồn cũng bắt đầu: người mẹ đã chết của Rue & # x2019 đã nguyền rủa cộng đồng bị cô lập này, bám vào tàn tích của một đồn điền bị cháy và chính Rue được cho là đã làm phép để cứu một người xanh xao đáng ngờ. đứa trẻ trong khi bỏ mặc người khác chết. Những con cáo trong rừng? Họ & # x2019 là linh hồn của những người vừa mới ra đi. Những người đàn ông mặc áo trùm trắng? Những bóng ma quá thật của những kẻ nổi loạn bị đánh bại.

Khéo léo trình bày các chương của mình giữa những năm 1850 và 1860, Atakora cho thấy di sản của sự trói buộc được thể hiện như thế nào sau chiến tranh. Các cảnh trong & # x201Cslaverytime & # x201D dần dần tiết lộ lý do cho một số hành động nhất định trong & # x201Cfreedomtime. & # X201D Tất nhiên, những người trong Ngôi nhà lớn và những người trong cabin được liên kết với nhau bằng bạo lực, nhưng họ cũng bao gồm những phức tạp của quan hệ họ hàng, cả sự cưỡng bức và sự lựa chọn. Mặc dù Marse Charles, cha của người bạn cùng chơi thời thơ ấu của Rue & # x2019, cô Varina, sẽ không sống sót sau chiến tranh, nhưng một số bí mật của gia đình anh ấy sẽ được lưu giữ trong sự chăm sóc của Rue & # x2019s. Và một vài trong số chúng là do cô ấy tự làm.

Martha McPhee ít quan tâm đến việc tiết lộ bí mật gia đình hơn là tìm hiểu cách mà những lời nói dối khăng khăng có thể trở thành một loại sự thật. Một phần lấy cảm hứng từ câu chuyện của chính bà ngoại McPhee & # x2019 & # x2019, MỘT NGƯỜI PHỤ NỮ NỔI TIẾNG (Người viết nguệch ngoạc, 416 tr., $27) biểu đồ quá trình của một thanh niên cứng cỏi ở miền Tây nước Mỹ thô sơ & # x2019 được ngụy trang khéo léo bằng thời kỳ trưởng thành thịnh vượng, tinh vi của phương Đông. Người kể chuyện của tiểu thuyết gia Isadora, McPhee & # x2019s, đưa chúng ta trở lại Montana của hơn một thế kỷ trước, nơi bà của cô, Tommy và em gái cô, Katherine, hầu như chỉ để tự lo cho bản thân trong khi người mẹ có đôi mắt tinh anh của họ, Glenna, thoát khỏi một cuộc hôn nhân tồi tệ và theo đuổi sự độc lập, bị trả lại từ bài giảng này sang bài giảng khác, vận động trong giờ nghỉ của mình cho quyền bầu cử của phụ nữ.

Glenna là một kẻ nói dối có nghệ thuật và thông điệp của cô ấy dành cho các cô gái của mình rất đơn giản: Bạn có thể là những gì bạn giả vờ, đặc biệt nếu bạn chú ý để ý đến bộ phận này. Vì vậy, họ, giống như cô ấy, ăn mặc hoàn hảo khi di cư từ các trang trại nghèo nàn bụi bẩn đến các thị trấn khai thác thô để đến những khu bảo tồn nghèo nàn đến tuyệt vọng của người da đỏ, mặc dù họ có thể nhét tất cả mọi thứ họ sở hữu vào một chiếc hòm nát duy nhất. Nhưng khi các cô gái đã lớn và Glenna từ bỏ chúng vì điều tốt đẹp, tomboy Tommy phải ngừng giả vờ rằng cô & # x2019s xinh đẹp Katherine & # x2019s mẹ nuôi, đặc biệt là vì Katherine & # x2019s mơ về Hollywood không bao gồm cô ấy.

Điều gì & # x2019 có tác hại gì khi mạo hiểm thêm một lời nói dối, ngay cả khi nó & # x2019 là một lời nói dối lớn? Trong những năm qua, cuộc sống của hai chị em & # x2019 sẽ khác nhau, một người không thể theo kịp thần thái của cô ấy, người kia đau khổ một cách riêng tư để duy trì cuộc sống của cô ấy. Khi McPhee đưa cuốn tiểu thuyết về phía trước, vào thế hệ mẹ Isadora & # x2019 & # x2019 tự do hơn, những gì từng trông anh hùng có nguy cơ bị loại bỏ như một & # x201Ccollage của những kẻ giả mạo. & # X201D Isadora, người phụ trách tự bổ nhiệm của truyền thuyết gia đình cô , còn lại để tự hỏi liệu nó sẽ tồn tại được bao nhiêu trong kỷ nguyên Câu chuyện của tôi trên Snapchat & # x2019s, nơi mọi thứ biến mất trong 24 giờ. & # x201CDCảm nhận bản chất của nó, & # x201D cô ấy hỏi, & # x201Vậy ai đã lấy nó và biến nó thành huyền thoại? & # x201D

L. Annette Binder hẳn đã hỏi một câu hỏi tương tự khi cô cố gắng tưởng tượng về thời thơ ấu của cha mình ở Đức trong Thế chiến II. Anh ta chết khi cô 16 tuổi và họ chưa bao giờ nói về điều đó, tất cả những gì cô biết là anh ta đã có thời gian ở Thời trẻ Hitler. Trong BẦU TRỜI VẠN SỰ (Bloomsbury, 288 tr., $27), cô sử dụng Etta Huber, một hausfrau ở một ngôi làng nông thôn, như một phương tiện để cảm nhận lại quá khứ của cô, chuyển tải nỗi thống khổ và sự không chắc chắn của những tháng cuối cùng của cuộc chiến.

Etta là vợ của một giáo viên đã nghỉ hưu và là mẹ của hai cậu con trai. Người anh cả, Max, trở về từ Mặt trận phía Đông sớm trong cuốn tiểu thuyết, bị ám ảnh bởi những gì anh ta đã phải chịu đựng. Khi không còn cứng nhắc trên giường, anh ấy được đưa đến nghĩa trang địa phương. & # x201Tất cả đồng hồ của họ đã ngừng, & # x201D anh ấy nói với mẹ mình. & # x201CMine cũng nên dừng lại. Tôi không biết tại sao mọi chuyện vẫn tiếp diễn. & # X201D Etta cố gắng che giấu mức độ nghiêm trọng của tình trạng của mình để tránh các nhà chức trách nhốt Max vào bệnh viện tâm thần & # x2014 hoặc tệ hơn nữa, cho rằng anh ta có đủ khả năng thể chất và yêu cầu anh ta bảo vệ lực lượng bây giờ bao gồm các ông nội và các em trai.

Đó & # x2019 là những gì đã xảy ra với cậu con trai nhỏ của Georg, Etta & # x2019, một con mọt sách béo lùn và thích các trò ảo thuật. Ở tuổi 15, anh ấy gần như đủ tuổi để trở thành một người lính. Trong khi chờ đợi, anh ta đi nghỉ tại một trại do Thanh niên Hitler điều hành, đào chiến hào khi quân đội Đồng minh ngày càng tiến gần hơn. Các cuộc phiêu lưu của Georg & # x2019s, thoạt đầu chỉ toàn những trò đùa và sự khoe khoang của tuổi mới lớn, nhanh chóng trở nên tăm tối và tuyệt vọng. Khi nước Đức suy sụp, tất cả những gì anh ấy muốn là trở về nhà. Nhưng làm thế nào để làm điều đó khi ngay cả thiên nhiên dường như đang âm mưu chống lại anh ta? & # x201CThọ đã có thể nghe thấy những tiếng đạn pháo đầu tiên và bầu trời rực đỏ vào một số đêm như thể thế giới tự đảo ngược và mặt trời mọc từ phía tây. & # x201D

Nhiều lần trong sự nghiệp của mình, nghệ sĩ người Mỹ Agnes Pelton cảm thấy cần phải chạy trốn, nhưng kẻ thù của cô là sự thiếu tự tin và bản chất là niềm an ủi của cô. Từ khi chết trên giường tại một thị trấn nhỏ những năm 1960 ở sa mạc Sonoran, cô kể lại cuốn tiểu thuyết đầu tiên của Mari Coates & # x2019, CÁC GIẤY PELTON (Cô ấy viết báo chí, giấy, 328 tr., $16.95), theo dõi cuộc hành trình của mình từ ngôi nhà khiêm tốn ở Brooklyn mà cô đã chia sẻ với mẹ và bà đến những nơi mà cô tìm kiếm nguồn cảm hứng: Ý, Maine, Cuối phía Đông của Long Island, Hawaii, Nam California và cuối cùng là một vùng đất của các nghệ sĩ gần Palm Springs.

Các thiết lập nghe có vẻ hào nhoáng (một biệt thự Florentine, Triển lãm vũ trang năm 1913 quan trọng ở New York & # x2019) và các bộ phận đi bộ xứng đáng với tên tuổi (Mabel Dodge Luhan, Djuna Barnes), nhưng cuộc đời của Pelton & # x2019s được dẫn dắt bởi những điều khoản khiêm tốn, được cố định bởi lo lắng về tiền bạc và những bất ổn về sức mạnh của tài năng của cô ấy. Coates coi cô ấy là một người nhẹ nhàng nhưng có tâm hồn dày vò: bị thu hút bởi những người phụ nữ khác nhưng tự hỏi liệu cô ấy có & # x2019s & # x201Cunnatural & # x201D thích sự cô độc nhưng khao khát được thoải mái trong một vòng tròn xã hội rộng lớn hơn hay không không bán được.

Là một sinh viên tại Viện Pratt vào những năm 1890, Pelton bị thu hút bởi khái niệm vẻ đẹp Notan của Nhật Bản, & # x201Cuộc hài hòa có được bằng cách sắp xếp chính xác không gian sáng và tối. & # X201D Trong câu chuyện của Coates & # x2019s, phần lớn của Pelton & # x2019s bóng tối tỏa ra từ những ảnh hưởng kéo dài của một vụ bê bối lớn: cuộc tình của bà cô với nhà thuyết giáo nổi tiếng Henry Ward Beecher, khi được công khai, đã phá hủy cuộc hôn nhân của cô và làm cuộc đời của đứa con gái duy nhất và đứa cháu duy nhất của cô bị phá hủy. Nhưng cuối cùng, ánh sáng mà Pelton tìm thấy trong thiên chức nghệ thuật của cô đã thành công. Khi công việc của cô ấy diễn ra tốt đẹp, nó tạo ra một loại thơ riêng: & # x201CTime ngừng hoạt động. Thay vào đó, nó chảy và gần như thủy triều, vào và ra, cao và thấp, tạo nên cảm giác về hiện tại vĩnh cửu. & # X201D

Pelton bị lôi cuốn vào thông thiên lý học. Georgie Hyde-Lees, nữ chính của Alice Miller & # x2019s MIRACLE HƠN CHIM (Nhà thiếc, 368 tr., $25.95), là một thành viên mới nổi của một xã hội huyền bí ở London được gọi là Hội kín của Bình minh vàng. Ban ngày, cô chăm sóc những người lính bị thương trên chiến trường của Thế chiến thứ nhất, vào ban đêm, cô tham dự các buổi lễ thần bí trong đám đông những người thờ phượng mặc áo choàng trùm đầu, một trong số đó là nhà thơ nổi tiếng W. B. Yeats. Anh ấy & # x2019 là một quý bà & # x2019 đàn ông, đủ tuổi để trở thành cha của cô ấy, là một phần trong xã hội của mẹ cô ấy & # x2019s. Và Georgie không phải là một người hâm mộ trái tim thông thường: & # x201Cstubborn, với mái tóc đen và khuôn mặt hơi bầu bĩnh, nghiêm nghị. Cô ấy không thực sự giống thiên nga, hoặc xinh đẹp, hoặc đặc biệt là nữ tính. & # X201D Vậy làm thế nào để cô ấy trở thành bà Yeats?

Câu trả lời, ít nhất là theo Miller & # x2019s kể, có liên quan rất nhiều đến một trong những bệnh nhân của Georgie & # x2019s, Trung úy thứ hai Thomas Pike, người dường như không quan tâm đến cô ấy, mặc dù cô ấy say mê người Ireland lôi cuốn. Câu chuyện chuyển động qua lại giữa Georgie và Pike, phác họa những nỗ lực vấp ngã của Georgie & # x2019 để ở gần thần tượng của cô và Pike & # x2019 gần như là những nỗ lực vô duyên để thể hiện mình là một người cầu hôn. Yeats, không hề hay biết rằng mình có tình địch với Georgie & # x2019, vẫn bị ám ảnh bởi nữ diễn viên Maud Gonne, và sau đó là Iseult, con gái của Maud & # x2019.

Tuy nhiên, Georgie đủ thông minh để biết rằng một người với tài năng hiệu quả và học thức của mình (cô ấy đọc bằng tiếng Ý, Pháp, Đức và Latinh và đang tự học tiếng Phạn) sẽ luôn hữu ích đối với một người vô tổ chức và dễ xúc động như Yeats. Cảnh báo rằng nếu kết hôn với anh ấy, cô ấy sẽ & # x2019 sẽ trở thành & # x201Ca thư ký được tôn vinh và # x201D, cô ấy thể hiện tài năng sáng tạo hơn, không chỉ bẫy và giữ anh ấy mà còn cho phép cô ấy trở thành người quản lý thiên tài của anh ấy, sánh ngang với Maud Gonne như nàng thơ của anh ấy.

Cassandra Austen đã giám sát di sản của một tác phẩm vĩ đại khác của nền văn học Anh & # x2019 và nhiều thế hệ độc giả đã tự hỏi điều gì trong những bức thư mà cô ấy đã hủy sau cái chết của chị gái mình, Jane. Trong MISS AUSTEN (Flatiron, 288 tr., $26.99), Gill Hornby trình bày một bức chân dung thuyết phục về sự thiếu thốn của các học giả và nhà viết tiểu sử, giới thiệu một Cassandra lớn tuổi đang vội vàng mời mình đến cha sở nơi một người bạn thân thiết của gia đình Austen từng sống. Người tâm sự của Jane & # x2019s, mẹ của vị hôn phu một thời của Cassandra & # xE9, đã chết từ lâu và giờ chồng cô ấy cũng đã đi cùng một cha sở mới sắp đến, điều quan trọng là mọi dấu vết còn lại về thư từ của Jane & # x2019s sẽ được lưu giữ những con mắt tò mò.

Có những người khác trong làng cũng có thể kiếm được lợi nhuận từ loại trò chơi này, và vì Cassandra đóng vai trò như một kẻ chuyên rình mò, cô ấy cũng phải cố gắng ngăn cản nỗ lực của họ. Tại sao lại tuyệt vọng như vậy? Thỉnh thoảng, Hornby đưa chúng ta trở về quá khứ, bắt đầu từ những năm 1790, khi các cô gái Austen vẫn chưa trở thành những người quay được xác nhận. Khi thời gian trôi qua và tình hình của họ có vẻ bấp bênh hơn bao giờ hết, lý do cho sự bảo vệ quyết liệt của Cassandra & # x2019s xuất hiện. & # x201Có nhưng một sự thật được phép đưa tiểu thuyết đi vào hậu thế: rằng Jane đã sống cuộc đời ngắn ngủi của mình như một người xa lạ với bộ phim truyền hình ít thay đổi, không biến cố, không khủng hoảng đã phá vỡ dòng chảy êm đềm của nó. & # x201D Cassandra, tất nhiên, biết khác.

Trong bối cảnh tìm kiếm của Cassandra & # x2019s, Hornby miêu tả một mối tình lãng mạn có thể nảy sinh từ một cuốn tiểu thuyết của Austen và một số nhân vật ngoài đời thực có những đặc điểm mà Austen có thể đã vay mượn trong tiểu thuyết của cô. Tuy nhiên, khó có khả năng cô ấy đã chưng cất họ thành một nữ anh hùng đầy thiện cảm như Janice Hadlow đã làm trong BENNET SISTER KHÁC (Holt, 480 trang, $ 27,99). Mary Bennet của cô ấy thực sự là anh chị em đơn giản và vụng về của & # x201CPride và Prejudice, & # x201D, người có hành động được tái hiện trong các chương đầu của tiểu thuyết Hadlow & # x2019s, lần này là từ quan điểm cô đơn, khao khát và bất an sâu sắc của Mary & # x2019.

& # x201CCác chị em của bạn cản đường, & # x201D Bà Hill, người quản gia tốt bụng, thông báo cho cô ấy. & # x201CA hoa thủy tiên có vẻ khá bình thường khi được trồng giữa hoa loa kèn. Nhưng nếu không nhìn vào chúng, nó có một vẻ đẹp riêng. & # X201D Sau cái chết của cha mình, những nỗ lực do dự của Mary & # x2019 để tìm một vị trí trong cuộc sống đã bị đe dọa bởi một kẻ thù quen thuộc, Lady Catherine de Bourgh, và được khuyến khích bởi một người già lành tính đáng ngạc nhiên, ông Collins, người mà bà chấp nhận lòng hiếu khách của vợ & # x2019 tại Longbourn và những rắc rối hôn nhân mà bà tự giải quyết.

Nhưng phải đến khi Mary đến sống ở Luân Đôn với người dì và người bác nồng hậu và chào đón của cô, Những người làm vườn, cô mới có thể giải quyết tình trạng khó khăn của chính mình và hoa thủy tiên vàng bắt đầu chống lại những bông hoa loa kèn. Một kẻ thù không đội trời chung khác xuất hiện: Cô Bingley dường như vẫn đang săn lùng một người chồng. Và không phải một mà là hai người cầu hôn treo cổ Mary trong phòng khách của bà Gardiner & # x2019s, uống một lít trà. Giống như một cuốn tiểu thuyết nhân bản của Austen, có những hiểu lầm khiến người thanh niên phù hợp không đặt ra câu hỏi. & # x201C Không quá khó để xem xét việc từ bỏ ý định yêu, & # x201D Mary thất vọng tự nhủ, & # x201Chi cô ấy chưa bao giờ thực sự trải qua điều đó. & # x201D

Liệu bà Bennet không ngừng can thiệp có đạt được tham vọng trong cuộc sống của bà & # x2019s: nhìn thấy tất cả các con gái của bà kết hôn? Câu trả lời là không thực sự nghi ngờ. Và sự khôn ngoan trong bài học mà Mary truyền đạt cho độc giả Hadlow & # x2019s: & # x2019 Phản ứng tốt nhất đối với hạnh phúc vinh quang, bất ngờ không phải là tìm kiếm lời giải thích cho vẻ ngoài của nó mà chỉ đơn giản là đón nhận nó và vui mừng. & # X201D

Alida Becker là cựu biên tập viên tại Book Review.

Những bài viết liên quan

Tại sao chúng ta đang sống trong thời đại hoàng kim của sách hư cấu lịch sử?

Sách hư cấu đưa bạn quay ngược thời gian


Bổ sung gần đây

Dự án MUSE thúc đẩy việc tạo ra và phổ biến các nguồn tài nguyên khoa học xã hội và nhân văn thiết yếu thông qua hợp tác với các thư viện, nhà xuất bản và học giả trên toàn thế giới. Được hình thành từ sự hợp tác giữa báo chí trường đại học và thư viện, Dự án MUSE là một phần đáng tin cậy của cộng đồng học thuật và học thuật mà nó phục vụ.

2715 Phố North Charles
Baltimore, Maryland, Hoa Kỳ 21218

& copy2020 Dự án MUSE. Được sản xuất bởi Nhà xuất bản Đại học Johns Hopkins với sự hợp tác của The Sheridan Libraries.

Bây giờ và luôn luôn,
Nội dung đáng tin cậy Yêu cầu nghiên cứu của bạn

Bây giờ và Luôn luôn, Nội dung Tin cậy Yêu cầu Nghiên cứu của Bạn

Được xây dựng trong Khuôn viên Đại học Johns Hopkins

Được xây dựng trong Khuôn viên Đại học Johns Hopkins

& copy2021 Dự án MUSE. Được sản xuất bởi Nhà xuất bản Đại học Johns Hopkins với sự hợp tác của The Sheridan Libraries.

Trang web này sử dụng cookie để đảm bảo bạn có được trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu không có cookie, trải nghiệm của bạn có thể không liền mạch.


Khoa học tạo ra Frankenstein

(Inside Science) - Nó có tất cả các cấu trúc của một câu chuyện về quái vật vĩ đại: một nỗ lực thu hút tia sét từ bầu trời, một nhà khoa học đam mê chứng minh rằng điện nắm giữ bí mật của sự sống, các bộ phận cơ thể và tất nhiên, sự hồi sinh của người chết .

Khoa học đã truyền cảm hứng cho Mary Shelley viết "Frankenstein" cũng kỳ lạ như chính cuốn tiểu thuyết. Được viết vào năm 1818, cuốn sách bị ảnh hưởng bởi một mối thù khoa học đã mở ra loại pin đầu tiên và sự hiểu biết hiện đại của chúng ta về điện.

Câu chuyện bắt đầu vào giữa thế kỷ 18. Điện đã chiếm được trí tưởng tượng của nhiều nhà khoa học hàng đầu của Châu Âu, và vào thời điểm đó người ta hiểu rất ít về bản chất của điện. Các nhà khoa học có thể tạo ra tĩnh điện bằng cách sử dụng máy quay, nhưng phải đến thí nghiệm thả diều nổi tiếng của Benjamin Franklin vào năm 1752, họ mới chứng minh được rằng sét cũng có cùng bản chất.

Tại Đại học Bologna ở Ý, bác sĩ phẫu thuật nổi tiếng Luigi Galvani đang nghiên cứu ảnh hưởng của điện đối với động vật. Đó không phải là một dòng điều tra bất thường. Các nhà nghiên cứu biết rằng các cú sốc điện tạo ra các cơn co thắt dữ dội và suy đoán rằng điện có thể gây ra các cơn co thắt cơ bắp.

Vào ngày 26 tháng 1 năm 1781, khi đang mổ ếch gần một máy tĩnh điện, trợ lý của Galvani đã chạm dao mổ vào dây thần kinh ở chân của nó, và chân của con ếch nhảy lên. Galvani lặp lại điều này và một số thí nghiệm khác, quan sát những cơn co thắt cơ dữ dội tương tự. Ông cũng nhận thấy rằng chân ếch thỉnh thoảng co giật khi chúng được treo vào một cái móc bằng đồng và để chạm vào một giàn sắt, vì vậy Galvani đã nối chiều dài của mỗi kim loại lại với nhau để tạo thành một vòng cung bằng đồng và sắt làm cho cơ chân co lại khi chạm vào.

Nhưng điện ở đâu ra?

Galvani, người gọi nó là "điện động vật", tin rằng nó nằm trong chính con ếch. Ông cho rằng hồ quang lưỡng kim chỉ đơn thuần dẫn điện từ một bộ phận của con ếch đến dây thần kinh, khiến chân nhảy lên. Ông đã công bố những phát hiện của mình vào năm 1791 và, như câu chuyện, được biết đến với cái tên bậc thầy múa ếch.

Một trong những độc giả sớm nhất của Galvin là nhà vật lý người Ý Alessandro Volta. Volta đã nổi danh là người phát hiện ra điện dung, thế và điện tích, đồng thời cũng là người phát hiện ra và là người đầu tiên cô lập khí mêtan. Ông đã nhân rộng các thí nghiệm của Galvani và giúp phổ biến công việc của mình.

Tuy nhiên, Volta đã đưa ra những kết luận rất khác nhau. Ông tin rằng dòng điện đến từ hai kim loại được sử dụng trong hồ quang, và con ếch đóng vai trò là vật dẫn điện. Trong năm đó, ông đã thay thế chân của con ếch bằng giấy ngâm nước muối, phát hiện ra dòng điện và thách thức Galvani.

Thế giới khoa học chia thành hai phe, điện động vật và kim loại khác nhau. Mối thù trở nên cay đắng. Tại một thời điểm, Volta đã viết cho một người bạn rằng đối thủ của anh ta muốn anh ta chết. "Tôi sẽ chết tiệt nếu tôi bắt buộc họ," anh nói thêm.

Năm 1799, Volta đã phát minh ra cọc volta, một chồng đĩa bằng hai kim loại khác nhau được ngăn cách bằng giấy ngâm nước muối. Tế bào điện hay pin volta là loại pin đầu tiên trên thế giới và là tiền thân của pin axit-chì ô tô.

Ngày nay, chúng ta biết rằng ngăn xếp của Volta hoạt động vì các kim loại khác nhau đã chuyển các electron trong phản ứng oxy hóa-khử và chân ếch di chuyển do điện đóng vai trò trong quá trình co cơ. Tất nhiên sẽ mất nhiều thập kỷ để tìm ra các chi tiết để đạt được mức độ hiểu biết này.

Các bài báo ma quái khác từ Khoa học bên trong:
Quái vật quái dị
Cách 'Vua của vi rút' khiến vật chủ của nó hoạt động như quái vật
Dơi ma cà rồng: Động vật có vú ăn thịt tàng hình

Vậy điều này đã ảnh hưởng như thế nào đến Mary Shelly thời trẻ và khiến cô ấy sáng tác một trong những cuốn tiểu thuyết được đọc nhiều nhất mọi thời đại, "Frankenstein or, The Modern Prometheus"?

Cháu trai của Galvani, Giovanni Aldini, là một người theo đảng phái mạnh mẽ của điện động vật, nhưng anh ta không bỏ qua đống của Volta. Aldini đã sử dụng nó để tham quan các thủ đô của châu Âu và chứng minh lợi ích y tế của điện - hoặc không. Các cuộc biểu tình của anh ta liên quan đến việc giật xác chết bằng điện và khiến những tên tội phạm đã chặt đầu ngồi thẳng lưng.

Triển lãm nổi tiếng nhất của Aldini diễn ra vào năm 1803 tại Nhà tù Newgate ở London, Anh. "Lịch Newgate", một cuốn sách về những tên tội phạm của nhà tù Newgate, đã mô tả những gì xảy ra tiếp theo: "Trong lần đầu tiên áp dụng quy trình lên mặt, hàm của tên tội phạm đã chết bắt đầu run lên và các cơ liền kề bị biến dạng khủng khiếp, và một mắt đã thực sự được mở ra. Trong phần tiếp theo của quá trình này, tay phải giơ lên ​​và nắm chặt, đồng thời chân và đùi được chuyển động. "

Không có gì ngạc nhiên khi một số nhà quan sát nghĩ rằng Aldini đang đưa Foster sống lại.

Mary Shelley biết tất cả về Galvani, Volta và Aldini. Humphry Davy và William Nicholson - những nhà nghiên cứu điện hàng đầu của thời đại - là bạn của cha cô. Năm 1816, ở tuổi 19, cô đã trải qua mùa hè ở Geneva, Thụy Sĩ với Lord Byron và người chồng tương lai của cô, Percy Shelley. Mùa lạnh và mưa, và họ dành nhiều buổi tối quanh đống lửa, đọc những câu chuyện ma của Đức và thảo luận về khả năng hồi sinh xác chết của điện.

Có vẻ như cô ấy chỉ đơn thuần nhìn vào tương lai gần để tưởng tượng rằng một ngày nào đó, Victor Frankenstein có thể thành công trong việc phục hồi một bộ phận cơ thể.

Alan S. Brown là một nhà văn tự do lâu năm đã viết nhiều về khoa học, kỹ thuật, các doanh nghiệp liên quan đến công nghệ và chính sách công nghệ.


Blog Báo chí của Đại học Harvard

Những tuần trước Người New York đã đưa ra một đoạn Adam Gopnik dài về “Thuyết Mặc Môn và ý nghĩa của nó”, được tổ chức xung quanh đánh giá của Gopnik về một loạt các cuốn sách học thuật mới về Giáo hội Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê-su Ki-tô. Anh ấy có những lời tử tế dành cho cuốn tiểu sử sắp ra mắt của John G. Turner về Brigham Young, một cuốn sách mà chúng ta sẽ có nhiều điều để nói trong những tuần và tháng tới. Tuy nhiên, hiện tại, tác phẩm của Gopnik khiến chúng ta nhớ đến Victoria Nelson’s Gothicka: Anh hùng ma cà rồng, Thần loài người và Siêu nhiên mới. Người trẻ được lựa chọn của Nelson nhiều William P. hơn Brigham, nhưng phân tích của cô ấy về sự lồng ghép hiện đại của chủ nghĩa siêu nhiên kêu gọi cô ấy xem xét “các phong trào tôn giáo mới” của thế kỷ 19 và các cách thức mà chủ nghĩa siêu việt văn hóa đại chúng ngày nay lặp lại các giáo lý. của những nhà lãnh đạo như Joseph Smith của Mormonism.

Như Gopnik đã trình bày chi tiết, một niềm tin chính của thuyết Mặc Môn là mối quan hệ của con người với Chúa:

Smith khẳng định (đặc biệt là trong các bài giảng mà ông đã thuyết giảng vào cuối đời) rằng Chúa, các thiên thần và loài người đều là thành viên của cùng một loài. “Đức Chúa Trời ngự trị là một người giống như một người trong các bạn” và “Chính Đức Chúa Trời đã từng như chúng ta bây giờ, và là một người cao quý” là hai trong số những câu cách ngôn nhấn mạnh nhất của ông về chủ đề này. (Những người được “tôn cao”, theo ngôn ngữ của Smith, là những người tiến tới vị trí thần thánh, giống như chính Đức Chúa Trời đã từng là người đạt được điều đó.) Mặc dù theo nhiều khía cạnh khác… Theo quan điểm của chủ nghĩa Mormonism là chính thống — Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si duy nhất, và lịch sử của ông như được kể trong các sách Phúc âm được coi là có thật, nếu không đầy đủ — học thuyết về Chúa như Con người đã chia rẽ sự sùng bái của Smith với những người khác, và khiến người ta sợ hãi ngay cả đạo Tin lành lôi cuốn: những người theo đạo Tin lành sẵn sàng chấp nhận rằng chúng ta là được tạo ra theo hình ảnh của Ngài, nhưng không phải là chúng ta được tạo nên từ cùng một xác thịt.

Quan niệm về sự thiêng liêng của con người & # 0160 là yếu tố chính của siêu nhiên mới mà Nelson theo dõi từ “tiểu Zeitgeist” - “văn hóa đại chúng của thị trường túi lấy túi nằm bên dưới hoặc xung quanh hoặc bên trên của dòng chính duy vật thế tục” —Đến những trò giải trí chinh phục thế giới như các tác phẩm của Dan Brown và Hoàng hôn loạt. Và vì vậy cô ấy không thể thực hiện công việc của mình với Bella và Hellboy mà không xem xét đến thuyết Mormonism và nguyên lý thần thánh của nó.

Trong quá trình này, cô ấy cũng trình bày chi tiết cách thức, cũng giống như những trò giải trí phổ biến ngày nay theo nghĩa lấy tín hiệu từ tôn giáo, một số lòng nhiệt thành tôn giáo và truyền bá dân túy đã quét qua các giai đoạn lịch sử Hoa Kỳ đã được đưa vào các phương tiện thông tin đại chúng của thời đại của nó:

Một số giáo phái Tin lành cấp tiến ở nước Mỹ thuộc địa này đã đặt trọng tâm gần như theo thuyết Ngộ đạo vào tính ưu việt của linh hồn so với thế giới vật chất xấu xa, hư ảo. Nhiều người, bao gồm Shakers, Perfectionist, và Quakers, cũng chia sẻ niềm tin vào tiềm năng của con người để trở thành giống như các vị thần trong cuộc sống của họ trên trái đất. Khi Emerson đang hùng hồn nói về thần tính của con người, thì Joseph Smith đang lập ra một tôn giáo xung quanh nó. Học thuyết về thần tính của con người sẽ xuất hiện trở lại trong khái niệm của Scientology về "Người theo đạo điều hành", một người hoàn thiện được miễn trừ khỏi các chu kỳ sinh và chết, và trong các giáo lý của nhiều xã hội bí truyền khác, từ đầu thế kỷ XX Hermetic Order of the Golden Bình minh thông qua các nhóm tôn giáo Thời đại mới như Neopagans, Wiccans và Khóa học của phép lạ, tất cả đều tuân theo một số hình thức tin tưởng rằng “Đấng Christ” hoặc Bản ngã cao hơn có khả năng hiển hiện trong cơ thể trần thế để tạo ra một “thần thánh Nhân loại." Nó là một khái niệm, như chúng ta sẽ thấy, cũng là trung tâm của tòa nhà tôn giáo Gothick thế kỷ XXI.

Kể từ thời điểm Kinh thánh lần đầu tiên được in bằng các ngôn ngữ bản địa (không phải ngẫu nhiên, khi bắt đầu cuộc Cải cách Tin lành), việc xuất bản kinh thánh trên các phương tiện truyền thông đại chúng đã giúp thúc đẩy sự giải thích lại Cơ đốc giáo một cách triệt để. Sau đó, hiện tại, khả năng đọc và suy ngẫm của một người đối với bản sao thánh kinh của chính mình đã đảm bảo quyền riêng tư trong việc thờ phượng và cũng như khuyến khích sự phát triển của một “niềm tin cá nhân” mang tính cá nhân cao như một phương tiện tiếp cận siêu việt. Vào thế kỷ 19, các tuyên ngôn tôn giáo của hai “nhà thừa kế người Mỹ” Joseph Smith và Mary Baker Eddy, được viết bởi chính những người sáng lập chứ không phải bởi các nhà bình luận sau này, đã được xuất bản và phân phát cho đông đảo khán giả trong một thời gian tương đối ngắn sau khi họ bằng văn bản. Hơn nữa, cuốn thánh thư tức thời này được hình thành một phần bởi các quy ước về tiểu thuyết hư cấu phổ biến và tiểu thuyết Gothick cũng như văn hóa dân gian bí truyền (những câu chuyện kể về kỳ tích và sự quan phòng, sự lãng mạn của những viên vàng được viết bằng một ngôn ngữ thiên bí mật, và truyền thống hoàn thiện bản thân bắt đầu bởi Benjamin Franklin , tương ứng).

Ở Mỹ vào thế kỷ 19, việc phân phối rộng rãi các kinh sách mới đã có tác dụng to lớn là nhấn mạnh thêm những điểm tương đồng giữa mạch truyện của họ và truyện tiểu thuyết phổ biến. Trong một nền văn hóa đại chúng có “tầm nhìn, giấc mơ và giọng nói” thần bí, chẳng hạn, Thiên đường và địa ngục của Thụy Điểnborg là cuốn sách bán chạy nhất cùng với tiểu thuyết của James Fenimore Cooper và Ngài Walter Scott. Sự tương đồng về cấu trúc này đã được mở rộng đáng kể trong thế kỷ 20, khi các tác phẩm khoa học viễn tưởng hoặc giả tưởng riêng lẻ sẽ được sử dụng làm nền tảng kinh thánh - tường thuật của các nhóm tôn giáo mới, hoặc bởi tác giả của họ (ví dụ, L. Ron Hubbard và Khoa học học) hoặc bởi một phần khán giả của họ.

Tất nhiên, kết quả của Gopnik là liệu kiến ​​thức về Mormonism và nguồn gốc của nó có giúp chúng ta hiểu rõ hơn về Mitt Romney hay không. Ông kể chi tiết về những khía cạnh bị bỏ rơi của đạo Mormonism mà nhà thờ không còn thừa nhận — chẳng hạn như việc cấm các linh mục da đen được duy trì từ lâu — và so sánh với “chứng hay quên” của Romney về những chủ đề mà quan điểm của ông đã thay đổi rõ ràng — chẳng hạn như nhiệm vụ chăm sóc sức khỏe và tự do sinh sản. Tuy nhiên, cuối cùng, Gopnik mang đến cho chúng ta một tôn giáo phát triển để rao giảng "Phúc âm của sự giàu có của Mỹ" và một ứng cử viên tự cho mình là sứ đồ vĩ đại nhất của nó.


Các lý thuyết về âm mưu và thuyết âm mưu [sửa]

Thuật ngữ 'thuyết âm mưu' đã được các phương tiện truyền thông sử dụng để biểu thị các thuyết âm mưu quy mô lớn liên quan đến hàng nghìn kẻ chủ mưu, cũng như những thuyết hợp lý hơn nhiều, chẳng hạn như chính Đức Quốc xã bắt đầu vụ cháy Reichstag, & # 9114 & # 93 Al Capone là đằng sau vụ thảm sát ngày lễ tình nhân, hay vụ Dreyfus. & # 9115 & # 93 Vì lý do này, một số học giả đã nỗ lực để phân biệt "lý thuyết về các âm mưu (thực)" hợp lý với những lý thuyết không mạch lạc, hoang tưởng điển hình của "lý thuyết âm mưu". Một nỗ lực như vậy là kêu gọi họ lý thuyết về âm mưu, & # 9116 & # 93 trong khi một cách khác là tách khái niệm rộng về thuyết âm mưu thành các loại 'có bảo đảm' và 'không có cơ sở'. & # 9117 & # 93

Các thuyết âm mưu được bảo đảm có xu hướng có phạm vi nhỏ, chỉ cần một nhóm nhỏ thực hiện hoặc tương đối dễ che đậy. Một bài kiểm tra giấy quỳ quan trọng là liệu bất kỳ ai trong số những người chắc chắn đã từng tham gia hoặc có thông tin cần biết đã từng bị rò rỉ thông tin hay chưa. Một đặc điểm lặp đi lặp lại của các thuyết âm mưu vô căn cứ là chúng liên quan đến một số lượng lớn người một cách lố bịch, không phải ai trong số họ từng phản bội âm mưu. Vụ bê bối Watergate bị phá vỡ một phần do rò rỉ do Mark "Deep Throat" Felt cung cấp cho The Washington Post. & # 9118 & # 93 Càng có nhiều người được yêu cầu "tham gia" vào một âm mưu, thì khả năng âm mưu đó sẽ được giữ bí mật càng ít và càng chắc chắn rằng việc không có rò rỉ cho thấy rằng âm mưu đó không hiện hữu.

Vào năm 2016, David Robert Grimes đã xuất bản một phân tích so sánh xác suất duy trì bí mật âm mưu so với số lượng kẻ chủ mưu và khoảng thời gian mà âm mưu đã tồn tại. & # 9119 & # 93 Để đánh giá khả năng các âm mưu không giữ được bí mật, Grimes đã sử dụng ba âm mưu trong thế giới thực mà sau đó đã bị phanh phui và ước tính số người biết về bí mật và khoảng thời gian giữ bí mật: NSA Gián điệp PRISM (do Edward Snowden vạch trần), thí nghiệm bệnh giang mai Tuskegee, và vụ bê bối pháp y của Cục Điều tra Liên bang. & # 9119 & # 93 Sử dụng thông tin này, Grimes ước tính khả năng xảy ra là 95% cho những âm mưu và thời hạn sau: & # 9119 & # 93

    (3,68 năm) gian lận (26,77 năm, tính các nhà khoa học chỉ 3,7 năm, tính các cơ quan khoa học) (34,78 năm, tính CDC / WHO chỉ 3,7 năm, tính các cơ quan khoa học)
  • Chữa bệnh ung thư bằng ức chế (3,17 năm)


Xem video: ma cà rồng đấy (Tháng Sáu 2022).