Thông tin

Tại sao lý thuyết về tâm lại được đặt tên như vậy?

Tại sao lý thuyết về tâm lại được đặt tên như vậy?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Lý thuyết về tâm trí là khả năng quy các trạng thái tinh thần-niềm tin, ý định, mong muốn, cảm xúc, kiến ​​thức, v.v. cho chính mình và cho người khác, và hiểu rằng người khác có niềm tin, mong muốn, ý định và quan điểm khác với mình. riêng.

Vậy tôi có đúng khi nói rằng đối với một mối quan hệ loạn lạc, có 2 "lý thuyết về tâm trí", và đối với một nhóm $ n $ người, sẽ có $ n ^ 2-n $ "lý thuyết về tâm trí"? Tôi hiểu một hệ thống suy luận được gọi đúng là "lý thuyết", nhưng khi có quá nhiều người đưa ra lý thuyết khác nhau thì nó mất đi nội hàm phổ quát thường được sử dụng trong "lý thuyết về hành vi có kế hoạch" hoặc "lý thuyết về lực hấp dẫn". Nó có nên được đặt tên là "lý thuyết hình thành tâm trí người khác"?


Có lẽ vì nó được định nghĩa là:

Một cá nhân có một lý thuyết về tâm trí nếu anh ta áp đặt các trạng thái tinh thần cho bản thân và những người khác. […]

Trong bài báo này, chúng tôi suy đoán về khả năng loài tinh tinh có thể có một "lý thuyết về tâm trí", một lý thuyết không khác biệt rõ rệt với lý thuyết của chúng ta. Khi nói rằng một cá nhân có một lý thuyết về tâm trí, chúng tôi muốn nói rằng cá nhân đó áp đặt các trạng thái tinh thần cho chính mình và cho những người khác (hoặc cho các loài đặc biệt hoặc cho cả các loài khác). Một hệ thống suy luận thuộc loại này được xem như một lý thuyết, thứ nhất, bởi vì những trạng thái đó không thể quan sát trực tiếp được, và thứ hai, bởi vì hệ thống này có thể được sử dụng để đưa ra dự đoán, cụ thể là về hành vi của các sinh vật khác.

Vì định nghĩa này đòi hỏi rằng "lý thuyết" gần như giống nhau áp dụng cho tất cả các bộ óc theo quan điểm của một sinh vật nhất định, tôi không hiểu tại sao (các) đề xuất của bạn lại hữu ích. Và theo như tôi biết, hàng nghìn bài báo trích dẫn đó cũng không có tác dụng gì.

Nếu bạn muốn có một thuật ngữ thay thế rộng rãi một cách hợp lý, thì "suy luận trạng thái tinh thần" là một ứng cử viên tốt ... nhưng nó hơi hẹp hơn ở chỗ một số nghiên cứu phân biệt giữa giải mã và suy luận.


Giới thiệu

Khả năng tưởng tượng những gì người khác đang nghĩ, bao gồm cả những suy nghĩ khác với suy nghĩ của mình, được gọi là lý thuyết về tâm trí (ToM). Hội tụ bằng chứng cho thấy khả năng ToM suy giảm theo tuổi [1]. Tuy nhiên, do khả năng ToM phụ thuộc vào ít nhất các quy trình cụ thể của ToM (bao gồm suy ra trạng thái tinh thần từ các đại diện tác nhân ràng buộc hành vi được quan sát, thái độ mệnh đề và nội dung mệnh đề và tách các biểu diễn trạng thái tinh thần khỏi các đại diện chính, trong số các quy trình khác) và chức năng điều hành (EF ), không rõ điều gì dẫn đến sự suy giảm khả năng ToM do tuổi tác. Nó đến từ sự suy giảm năng lực dành riêng cho ToM, EF, hay cả hai? Sau đây chúng ta cùng khám phá những nguyên nhân cơ bản của sự suy giảm khả năng ToM do tuổi tác.

EF gắn liền với sự phát triển của ToM trong suốt thời gian tồn tại. Ví dụ, các khía cạnh của EF bao gồm kiểm soát ức chế và trí nhớ làm việc đã được chứng minh là có tương quan với suy luận niềm tin sai lầm trong quá trình phát triển sớm [2]. Người ta cũng thấy rõ rằng EF suy giảm theo tuổi [3], và mặc dù chỉ điều này không chứng minh rằng nó chịu trách nhiệm cho những thay đổi về ToM ở người cao tuổi, nhưng người ta cũng nhận thấy rằng sự suy giảm ToM theo tuổi có liên quan đến sự suy giảm của EF [4–8]. Ví dụ, EF có tương quan đáng kể với hiệu suất trên các nhiệm vụ ToM [6] và thậm chí làm trung gian thống kê sự suy giảm liên quan đến tuổi của ToM [4,5,7,8]. Mặc dù mang tính gợi ý, những kết quả này không thể xác định liệu khó khăn của người lớn tuổi trong ToM là do EF giảm hay do suy giảm năng lực ToM.

Khả năng ToM ở người cao tuổi chủ yếu được đánh giá bằng các nhiệm vụ phản ứng gợi ý (hoặc rõ ràng) [4–8]. Trong một biến thể thông thường, những người tham gia quan sát một đối tượng được di chuyển khi có hoặc không có tác nhân và sau đó được nhắc đưa ra phản hồi bằng lời nói cho biết tác nhân nghĩ rằng đối tượng đó nằm ở đâu. Các phân tích nhiệm vụ cho thấy những điều kiện này áp đặt tải trọng EF cao (ví dụ: ức chế phản ứng sơ bộ, [9]).

Một phân tích tổng hợp trước đây [10] đã xem xét các nghiên cứu hiện có về lão hóa và ToM để xem liệu có sự suy giảm ToM liên quan đến tuổi tác trong nhiều nhiệm vụ ToM khác nhau hay không bằng cách phân loại các nhiệm vụ theo miền (ví dụ: ToM nhận thức, tình cảm hoặc hỗn hợp) và phương thức trình bày (tức là, hình ảnh động, hình ảnh tĩnh, hoặc bằng lời nói). Kết quả cho thấy người lớn tuổi thực hiện kém hơn so với người trẻ tuổi trong tất cả các loại nhiệm vụ ToM và kết luận rằng sự suy giảm ToM theo tuổi tác là do sự suy giảm thực sự của năng lực ToM của người già chứ không phải do các yếu tố hiệu suất. Tuy nhiên, phân tích tổng hợp không trả lời liệu những thay đổi về năng lực cơ bản của ToM, EF, hoặc cả hai có gây ra sự suy giảm ToM liên quan đến tuổi tác hay không. Điều quan trọng là, vì các nhiệm vụ được đưa vào phân tích tổng hợp là các nhiệm vụ ToM phản ứng gợi mở, đòi hỏi các yêu cầu điều hành cao, nên khả năng cao là các yêu cầu về hiệu suất cao của những nhiệm vụ đó đã che mất khả năng đọc hiểu cơ bản, nguyên vẹn ở người cao tuổi.

Ngược lại với các nhiệm vụ phản hồi được gợi ý, các nhiệm vụ phản ứng tự phát (hoặc ngầm hiểu) làm giảm sự lựa chọn phản ứng và ức chế phản ứng [11]. Ví dụ: các nhiệm vụ phản hồi tự phát (ví dụ: hành vi tìm kiếm, hành vi trợ giúp tự phát) không yêu cầu người tham gia tạo phản hồi một cách rõ ràng, cần ít xử lý không phải ToM hơn so với các nhiệm vụ ToM phản hồi được gợi ý. Trong các nhiệm vụ, phản ứng tự phát của người tham gia (ví dụ: hành vi nhìn) được đo lường. Trong nghiên cứu hiện tại, chúng tôi sử dụng nhiệm vụ ToM phản ứng tự phát để tìm hiểu xem liệu người cao tuổi có thể hiện khả năng ToM được cải thiện hay không khi nhu cầu về hiệu suất giảm xuống.

Một tài khoản suy giảm EF, trong đó sự suy giảm EF cơ bản là nguyên nhân dẫn đến giảm khả năng ToM ở người cao tuổi, tạo ra hai dự đoán được kết nối logic. Đầu tiên, những người có EF bị xâm phạm, chẳng hạn như người cao tuổi, sẽ gặp khó khăn trong các nhiệm vụ ToM đặt ra yêu cầu cao đối với EF. Dự đoán đầu tiên được hỗ trợ bởi nhiều nghiên cứu trước đây [4–8]. Tất cả các nghiên cứu này đều dựa trên các nhiệm vụ phản hồi được gợi ý rõ ràng đòi hỏi nhu cầu hiệu suất cao, bao gồm cả tải EF. Những nhu cầu gia tăng này dường như lấn át EF giới hạn ở người cao tuổi, làm suy giảm khả năng ToM do tuổi tác. Thứ hai, các cá nhân có EF bị xâm phạm sẽ thể hiện hiệu suất được cải thiện trên các tác vụ ToM giúp giảm tải cho EF. Mặc dù những nhiệm vụ có nhu cầu thấp này đã được sử dụng rộng rãi với trẻ sơ sinh và trẻ em [12–14], chúng không được sử dụng rộng rãi với người lớn tuổi. Cuộc điều tra hiện tại kiểm tra dự đoán thứ hai. Nếu tài khoản suy giảm EF là chính xác, dự đoán rằng người cao tuổi trong nghiên cứu hiện tại sẽ cho thấy hiệu suất tương đương với những người trẻ tuổi trong một nhiệm vụ đáp ứng tự phát liên quan đến nhu cầu EF thấp.

Ngược lại, tài khoản suy giảm năng lực, trong đó việc suy giảm năng lực Điều hành là nguyên nhân dẫn đến giảm khả năng Điều hành ở người cao tuổi, dự đoán hiệu suất kém hơn đối với các nhiệm vụ Điều khoản ở người cao tuổi so với người trẻ tuổi đối với cả nhiệm vụ phản ứng gợi ý và phản ứng tự phát. Giảm nhu cầu sẽ không có lợi nếu người cao tuổi thiếu các khái niệm và cơ chế để thể hiện và tính toán các trạng thái tinh thần.

Điều này thiết lập một bài kiểm tra quan trọng: Nếu năng lực ToM ở người cao tuổi vẫn còn nguyên vẹn như yêu cầu của tài khoản từ chối EF, thì việc giảm nhu cầu EF sẽ cải thiện hiệu suất ToM, nhưng nếu năng lực ToM không còn nguyên vẹn như tuyên bố của tài khoản suy giảm năng lực, thì việc giảm EF nhu cầu không được cải thiện hiệu suất ToM. Để phân tích giữa các tài khoản, chúng tôi đã khám phá điều gì xảy ra trong một nhiệm vụ có nhu cầu thấp.

Một nghiên cứu gần đây cho thấy cả người lớn tuổi và trẻ tuổi đều thực hiện tương tự đối với nhiệm vụ ToM phản ứng tự phát, phù hợp với tài khoản suy giảm EF mà người lớn tuổi đã theo dõi niềm tin sai lầm [15]. Nghiên cứu hiện tại khác nhau ở ba khía cạnh quan trọng: 1) nghiên cứu đã được đăng ký trước, hỗ trợ kiểm tra ý nghĩa giả thuyết vô hiệu hợp lệ bằng cách kiểm soát tỷ lệ lỗi dài hạn, 2) Phân tích Bayes được sử dụng để định lượng bằng chứng cho giả thuyết vô hiệu không có sự khác biệt trong việc theo dõi niềm tin giữa người lớn tuổi hơn và trẻ hơn so với một giả thuyết thay thế rằng có sự khác biệt, và 3) Sự khác biệt EF giữa người lớn tuổi và trẻ hơn được đo lường chứ không phải suy luận.


Đánh giá lý thuyết về tâm trí

Các nhà tâm lý học thường đánh giá lý thuyết phát triển tâm trí của một đứa trẻ bằng cách thực hiện nhiệm vụ niềm tin sai lầm. Trong phiên bản phổ biến nhất của nhiệm vụ này, nhà nghiên cứu sẽ yêu cầu trẻ quan sát hai con rối: Sally và Anne. Con rối đầu tiên, Sally, đặt một viên bi vào một cái rổ, sau đó rời khỏi phòng. Khi Sally đi vắng, con rối thứ hai, Anne, di chuyển viên bi của Sally từ giỏ sang hộp.

Sau đó, nhà nghiên cứu hỏi đứa trẻ, "Sally sẽ tìm viên bi của cô ấy ở đâu khi cô ấy trở lại?"

Một đứa trẻ có tư duy lý thuyết vững chắc sẽ trả lời rằng Sally sẽ tìm viên bi của mình trong giỏ. Mặc dù đứa trẻ biết cái rổ không phải là vị trí thực của viên bi, nhưng đứa trẻ nhận thức được rằng Sally không biết điều này và do đó hiểu rằng Sally sẽ tìm viên bi của mình ở vị trí cũ của nó.

Những đứa trẻ không có lý thuyết phát triển đầy đủ về trí óc có thể phản hồi rằng Sally sẽ nhìn vào chiếc hộp. Câu trả lời này cho thấy rằng đứa trẻ vẫn chưa thể nhận ra sự khác biệt giữa những gì mình biết và những gì Sally biết.


Mẹ phát triển

Lý thuyết về Tâm trí là lý luận của chúng ta về hành động của người khác bằng cách sử dụng các trạng thái tinh thần - muốn, suy nghĩ, cảm nhận, v.v. Nó không giới hạn ở con người: đôi khi chúng ta nói rằng máy tính ghét chúng ta (hoặc đang cảm thấy chán nản ngày hôm nay) nếu nó không hoạt động theo cách chúng tôi mong đợi nó. Và chúng tôi làm điều đó mọi lúc với mọi người. Chúng ta nói rằng chàng trai đang khóc vì anh ấy buồn, hoặc cô gái đã lấy chiếc bánh quy vì cô ấy muốn ăn nó. Trong cả hai trường hợp, mặc dù chúng tôi có thể hoàn toàn đúng, nhưng chúng tôi không có cách nào để nhìn thấy cảm xúc của chàng trai hoặc mong muốn của cô gái, và do đó, đây là một học thuyết mà chúng tôi hình thành để giải thích hành vi quan sát được. Đây là lý do tại sao lý thuyết về tâm trí thường được gọi là “tâm lý học dân gian”.

Trong nhiệm vụ cổ điển vẫn được sử dụng để đo lường niềm tin sai lầm - một khía cạnh của lý thuyết về tâm trí - các nhà nghiên cứu đã cho trẻ em xem một tình huống sau: Maxi (điển hình là búp bê Playmobil) đặt sô cô la của mình vào tủ bếp. Sau đó, anh ấy đi chơi bên ngoài, và mẹ vào. Cô ấy tìm sô cô la, chuyển nó vào ngăn kéo và rời đi. Maxi quay lại, và anh ấy muốn sô cô la của mình. Đứa trẻ được hỏi "Maxi sẽ tìm sô cô la của mình ở đâu?" Thật đáng kinh ngạc, một đứa trẻ 3 tuổi sẽ nói: trong ngăn kéo. Các nhà nghiên cứu tin rằng điều này là do trẻ 3 tuổi không có khả năng tiếp cận với suy nghĩ của Maxi, và do đó chúng không thể hiểu được tình huống mà ai đó (Maxi) có niềm tin khác với niềm tin của mình. Bởi vì tôi (đứa trẻ xem kịch bản này) biết sô cô la ở đâu, sau đó Maxi biết sô cô la ở đâu. Khi bọn trẻ được 5 tuổi, hầu hết chúng đều trả lời đúng rằng Maxi sẽ tìm sô cô la của mình trong tủ. Nhiệm vụ này không hoàn toàn là lý thuyết đo lường tâm trí: nó đo lường sự hiểu biết về niềm tin sai lầm (chấp nhận rằng người khác có thể có niềm tin không phù hợp với thực tế), phức tạp hơn một chút so với việc hiểu rằng một số người có thể thích bông cải xanh hơn là sô cô la. (hiểu mong muốn, cũng là một khía cạnh của lý thuyết về tâm trí).

Số lượng các nghiên cứu xem xét lý thuyết về tâm trí là rất lớn. Có lẽ rất ít người trên thế giới có thể tóm tắt tất cả từ đầu đến cuối. Nhưng tôi sẽ nêu bật một vài điều mà tôi thấy thú vị.

Ngôn ngữ

Đương nhiên, khả năng chỉ huy ngôn ngữ của trẻ càng tốt thì chúng càng làm tốt hơn trong tất cả các loại nhiệm vụ thuộc loại này. Nhưng có một giả thuyết nói rằng cho đến khi đứa trẻ có quyền chỉ huy một cấu trúc ngôn ngữ nhất định, nó không thể hiểu lý thuyết về tâm trí. Cụ thể, cấu trúc “Maxi nghĩ rằng & # 8230” là một cấu trúc ngữ pháp khá nâng cao, và ý tưởng là trước khi đứa trẻ có thể hiểu được cấu trúc đó, nó không thể nghĩ về những suy nghĩ của người khác. Jill de Villier là người đề xuất chính cho tài khoản này, cô ấy đã từng làm việc với người giám sát của tôi trong quá khứ và là một phụ nữ tuyệt vời và rất thông minh.

Thiên nhiên hay Nuôi dưỡng?

Đã có một cuộc tranh luận gay gắt trong cộng đồng khoa học về việc liệu lý thuyết tâm trí có phải là bẩm sinh và chỉ dần dần xuất hiện trên mạng hay nó là một thứ gì đó văn hóa. Như trong bất kỳ cuộc tranh luận nào như vậy, câu trả lời là cả hai.

Bằng chứng cho khía cạnh bẩm sinh đến từ trò chơi "bạn có thể đi thấp đến mức nào", và một số nghiên cứu cho thấy trẻ sơ sinh 15 tháng tuổi có thể xác định một niềm tin sai lầm. Ý tưởng cho rằng trẻ em còn rất nhỏ chưa được tiếp xúc đầy đủ với các yếu tố môi trường, và do đó, việc chúng có thể hiểu được niềm tin sai lầm cho thấy rằng đây là một kỹ năng bẩm sinh.

Bằng chứng cho khía cạnh môi trường đến từ thực tế là ở một số quốc gia, trẻ em có thể thực hiện nhiệm vụ “thay đổi địa điểm” sớm hơn hoặc muộn hơn so với độ tuổi kỳ diệu 4 tuổi. Ví dụ, ở Nhật Bản, trẻ em hoạt động kém hơn ở Mỹ. Lập luận là tiếng Nhật không cho phép "đọc suy nghĩ" vì việc cho rằng bạn biết bất cứ điều gì về trạng thái tâm trí của người khác được coi là bất lịch sự. Một phát hiện thú vị khác là có mối liên hệ giữa số lượng anh chị em và lý thuyết hoạt động trí óc - ý tưởng là có điều gì đó về tương tác giữa anh chị em với nhau giúp thúc đẩy suy nghĩ về trạng thái tinh thần của người khác.

Chứng tự kỷ

Một trong những phát hiện nổi bật nhất là trẻ tự kỷ hoàn toàn kém về lý thuyết các nhiệm vụ trí óc. Đây là một phát hiện mạnh mẽ đến mức nhiều nhà nghiên cứu coi chứng tự kỷ chủ yếu là một vấn đề với việc đọc suy nghĩ. Nếu bạn đọc
Trong The Curious Incident of the Night-time của Mark Haddon, bạn có thể nhận thấy rằng vấn đề chính của nhân vật chính là anh ta không thể đọc được cảm xúc của người khác trên khuôn mặt của họ. Đây là đặc điểm của trẻ tự kỷ và Rối loạn phát triển lan tỏa (PDD), và có thể dẫn đến một số tình huống rất khó khăn cho trẻ. Tuy nhiên, vấn đề là trẻ tự kỷ có đủ loại vấn đề khác và chúng tôi thậm chí không có một định nghĩa đáng tin cậy về chứng tự kỷ. Lĩnh vực nghiên cứu về chứng tự kỷ rất lộn xộn.

Tóm lại, lý thuyết về tâm trí là một môn học tuyệt vời! Vui lòng cho tôi biết nếu có bất kỳ chủ đề nào trong số này được quan tâm, và tôi sẽ xem liệu tôi có thể viết một bài chi tiết hơn.


Nguồn gốc

Từ cuối những năm 1890 đến những năm 1930, Sigmund Freud đã phát triển nhiều lý thuyết tâm lý khác nhau dựa trên kinh nghiệm của ông với bệnh nhân trong quá trình trị liệu. Ông gọi cách tiếp cận của mình là phân tâm học trị liệu và những ý tưởng của ông đã trở nên phổ biến thông qua các cuốn sách của ông, chẳng hạn như Giải thích những giấc mơ. Năm 1909, ông và các đồng nghiệp của mình đến Mỹ và giảng về phân tâm học, truyền bá những ý tưởng của Freud hơn nữa. Trong những năm sau đó, các cuộc họp thường xuyên được tổ chức để thảo luận về các lý thuyết và ứng dụng của phân tâm học. Freud đã ảnh hưởng đến một số nhà tư tưởng tâm lý lớn, bao gồm Carl Jung và Alfred Adler, và ảnh hưởng của ông vẫn tiếp tục cho đến ngày nay.

Chính Freud là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ tâm động học. Ông quan sát thấy rằng bệnh nhân của mình biểu hiện các triệu chứng tâm lý không có cơ sở sinh học. Tuy nhiên, những bệnh nhân này không thể ngừng các triệu chứng của họ mặc dù họ đã cố gắng có ý thức. Freud lý luận rằng nếu các triệu chứng không thể được ngăn chặn bằng ý chí có ý thức, chúng phải phát sinh từ vô thức. Do đó, các triệu chứng là kết quả của ý chí vô thức chống lại ý chí có ý thức, một tác động qua lại mà ông gọi là "tâm lý động lực học".

Lý thuyết tâm động học được hình thành để bao gồm bất kỳ lý thuyết nào bắt nguồn từ các nguyên lý cơ bản của Freud. Do đó, các thuật ngữ phân tâm học và tâm động học thường được sử dụng thay thế cho nhau. Tuy nhiên, có một điểm khác biệt quan trọng: thuật ngữ phân tâm học chỉ đề cập đến các lý thuyết do Freud phát triển, trong khi thuật ngữ tâm động lực học đề cập đến cả lý thuyết của Freud và những lý thuyết dựa trên ý tưởng của ông, bao gồm lý thuyết tâm lý xã hội về sự phát triển con người của Erik Erikson và khái niệm về nguyên mẫu của Jung. Trên thực tế, có rất nhiều lý thuyết được bao trùm bởi lý thuyết tâm động học, đến mức nó thường được gọi là một cách tiếp cận hoặc một quan điểm thay vì một lý thuyết.


Lý thuyết về Tâm trí trả lời một câu hỏi phức tạp về ý thức và lý trí của con người

Thảo luận về lý thuyết của tâm trí đi sâu vào ý thức triết học và thực tế. Nó đề cập đến khả năng của chúng ta để suy luận những gì người khác đang nghĩ hoặc cảm thấy. Sử dụng kinh nghiệm của chính mình làm hướng dẫn, chúng tôi xây dựng một cách hiệu quả mô phỏng về những gì có thể xảy ra trong đầu người khác khi chúng tôi tưởng tượng thông tin họ đang nhận và cách xử lý thông tin thông qua những gì chúng tôi biết hoặc đoán về trải nghiệm của chính họ.

Khi chúng ta làm điều đó, những gì chúng ta đang làm trong tâm trí của chúng ta trong quá trình đó là xây dựng một lý thuyết về những gì đang xảy ra trong tâm trí của họ và hành động trên cơ sở đó. Phản ứng của họ là một bài kiểm tra lý thuyết, cho chúng ta biết các giả định của chúng ta kém hay chính xác đến mức nào.

Trên thực tế, con người thường tôn trọng thực vật, động vật hoặc những đồ vật vô tri vô giác giống nhau… chúng tôi nhân hóa chúng để giả định những động cơ và suy nghĩ mà chúng có thể không thực sự có hoặc thậm chí có khả năng có được.

Nhưng nhiều người mắc chứng rối loạn phổ tự kỷ (ASD) dường như không thể xây dựng mô hình tâm trí này của tâm trí khác. Họ không thể tưởng tượng được một bộ não không phải của mình, một bộ não không có thông tin giống nhau, một bộ não với những động lực khác nhau, những cảm giác khác, những khả năng khác. Họ thực sự không thể đặt mình vào vị trí của người khác và do đó không thể cảm thấy đồng cảm hoặc thậm chí đôi khi giao tiếp hiệu quả.

Mặc dù hầu hết chúng ta đều mặc nhiên nghĩ rằng những người khác có cùng thiết bị tinh thần chung và khả năng nhận thức, lập luận và cảm nhận giống như chúng ta, các triết gia xa xưa như Descartes nhận ra rằng quá trình này không thực sự là một quá trình đơn giản. . Nếu không có quyền truy cập trực tiếp vào tâm trí của người khác, bộ não của chúng ta không có lựa chọn nào khác ngoài việc thực hiện các suy luận phức tạp. Ngay cả khi chúng ta không nhận thức một cách có ý thức về nó, não bộ vẫn liên tục tự hoạt động để kiểm tra các giả định và thực hiện các điều chỉnh.


Bộ não của bạn là một cỗ máy dự đoán

Mọi người thường so sánh bộ não với máy tính. Nó giống như một cỗ máy dự đoán với một mục tiêu chính: giảm sự không chắc chắn xung quanh bạn. Một nghiên cứu từ Tiến sĩ John Anderson tại Đại học Michigan cho thấy bản chất dự đoán của não bộ giải thích tại sao lý thuyết về tâm trí lại quan trọng như vậy trong các tình huống xã hội.

Mọi người phải dự đoán nhiều hơn hành vi của những người xung quanh. Điều quan trọng là phải hiểu được ý định, kiến ​​thức, niềm tin và cảm xúc của họ. Làm được điều đó giúp bạn có thể thích nghi hành vi với những yếu tố trực giác đó trong tâm trí.

Điều thú vị là động vật cũng có khả năng phức tạp này. Một số nghiên cứu hấp dẫn đã phát hiện ra rằng tinh tinh có thể đoán trước được hành vi của một số cá thể nhất định. Họ biết cách đánh lừa các đối thủ tiềm năng và thậm chí tạo điều kiện cho hành vi chủ động có lợi cho nhóm.

Chúng tôi đã giúp bạn thông tin về việc bảo vệ sức khỏe và giải độc! Mã khuyến mãi đã sử dụng STILLNESS để được giảm giá 10% trên TẤT CẢ CÁC MẶT HÀNG.

Có phải mọi người đều có khả năng này?

Các nghiên cứu về sự phát triển của con người cho thấy các khả năng liên quan đến lý thuyết về tâm trí xuất hiện ở trẻ em khoảng bốn tuổi. Đó là khi trẻ bắt đầu có những suy nghĩ trừu tượng và phức tạp hơn. Họ bắt đầu hiểu rằng những người khác cũng có ý định, ý chí và những suy nghĩ và quan điểm khác nhau.

Mặt khác, điều đáng nói là mọi người trong một số hoàn cảnh nhất định có thể thiếu những kỹ năng này. Nhà nghiên cứu Simon Baron-Cohen tại Đại học Cambridge đã thực hiện nhiều nghiên cứu về lý thuyết tâm trí và chứng tự kỷ. Nghiên cứu của ông cho thấy rằng những người mắc chứng rối loạn phổ tự kỷ có những khiếm khuyết nghiêm trọng khi nói đến lý thuyết về tâm trí.

Ví dụ, chúng tôi biết rằng trẻ em và người lớn mắc chứng tự kỷ có những hành vi đồng cảm nhất định. Họ cảm nhận được nỗi đau và sự quan tâm của người khác. Tuy nhiên, họ dường như khó lường trước được hành vi của người khác. Họ thấy các tương tác xã hội khó hiểu và khó khăn vì họ không thể hiểu được phản ứng của mọi người. Họ khó hiểu rằng người khác có thể cảm thấy, suy nghĩ và phản ứng khác với họ.

Bệnh nhân tâm thần phân liệt cũng ở trong tình trạng tương tự. Rất khó để họ kết nối với những người khác và phân biệt giữa trạng thái tinh thần của chính họ và của người khác.

Vấn đề về đường ruột?

Giải độc và phục hồi cơ thể của bạn để có sức khỏe tối ưu với Green Detox Pack, có chứa zeolite sinh học và bột siêu thực phẩm nước trái cây xanh. Sử dụng mã STILLNESS để tiết kiệm 10% cho đơn hàng đầu tiên của bạn.

Lý thuyết về tâm trí để tồn tại

John Locke đã từng nói rằng “Đàn ông luôn quên rằng hạnh phúc của con người là sự sắp đặt của tâm trí, và không phải là điều kiện của hoàn cảnh”.Vũ trụ của tâm trí này là một trong những chủ thể hấp dẫn nhất, và cũng là một trong những chủ thể phức tạp nhất. Con người và các loài động vật khác có khả năng kết nối với nhau để hiểu nhau. Do đó, chúng có thể thích nghi tốt hơn với môi trường của mình và đảm bảo rằng chúng sẽ tiếp tục sống.

Tuy nhiên, có một điều thú vị về lý thuyết tâm trí. Nhờ khả năng này, bạn có thể hiểu người khác hơn và đoán trước được hành vi, nhu cầu và suy nghĩ để phản ứng phù hợp. Tuy nhiên, mục tiêu cuối cùng không phải lúc nào cũng cao cả. Nhờ lý thuyết về trí óc, bạn có thể lừa dối và thao túng người khác.

Tóm lại, mỗi người trong chúng ta sử dụng khả năng đáng kinh ngạc này cho điều thiện chứ không phải điều ác.

Vấn đề về đường ruột?

Giải độc và phục hồi cơ thể của bạn để có sức khỏe tối ưu với Green Detox Pack, có chứa zeolite sinh học và bột siêu thực phẩm nước trái cây xanh. Sử dụng mã STILLNESS để tiết kiệm 10% cho đơn hàng đầu tiên của bạn.

Sự tĩnh lặng trong Trình chỉnh sửa Bão tố: Tại sao chúng tôi đăng bài này?

Tâm lý học là nghiên cứu về bản chất của tâm trí. Triết học là việc vận dụng trí óc đó vào cuộc sống. Cả hai đều cực kỳ quan trọng để có được sự hiểu biết vì chúng là các khía cạnh của bản thân. Tất cả những gì bạn làm và trải nghiệm sẽ đi qua những cánh cổng hiện hữu này. Thông tin trước cung cấp tổng quan về kiến ​​thức bản thân này, đưa ra những điểm cần lưu ý mà mọi người thường không dành thời gian để suy ngẫm. Với sự lựa chọn để đạt được nhận thức về bản thân, người ta có thể bắt đầu thấy bản thể của họ hoạt động như thế nào. Với sự khôn ngoan của nhận thức về bản thân, người ta có công cụ để làm chủ bản thể và cuộc sống của họ nói chung, mang lại trật tự hỗn loạn thông qua việc điều hướng các thách thức với khả năng hành động đúng đắn.

Không chắc chắn làm thế nào để hiểu điều này? Bạn muốn học cách phân biệt như một người chuyên nghiệp? Đọc hướng dẫn quan trọng này để nhận biết, phân tích các tuyên bố và hiểu sự thật trong một thế giới lừa dối: 4 Bước chính của Sự phân định - Công cụ Tìm kiếm Sự thật Nâng cao.

Sự tĩnh lặng trong ghi chú của Storm Editor: Bạn có tìm thấy lỗi chính tả hoặc lỗi ngữ pháp không? Gửi email tới [email protected], với lỗi và đề xuất sửa, cùng với tiêu đề và url. Bạn có nghĩ rằng bài viết này cần một bản cập nhật? Hay bạn chỉ có một số phản hồi? Gửi email cho chúng tôi theo địa chỉ [email protected] Cảm ơn bạn đã đọc.

Hỗ trợ Ngôn ngữ tự do và Tin tức HỌ không muốn bạn xem. Quyên góp ngay bây giờ.

Thông báo và Tuyên bố từ chối

Chúng tôi cần $ 2000 mỗi tháng để trả chi phí của mình.Giúp chúng tôi một lần hoặc định kỳ. (TẶNG TẠI ĐÂY)

Để đăng ký cập nhật RSS, hãy dán liên kết này (https://stillnessinthestorm.com/feed/) vào trường tìm kiếm của Trình đọc RSS hoặc Dịch vụ ưa thích của bạn (chẳng hạn như Feedly hoặc gReader).

"Đó là dấu hiệu của một trí óc có học thức để có thể giải trí một ý nghĩ mà không chấp nhận nó." - Aristotle

Trang web này được hỗ trợ bởi những người đọc như bạn.

Nếu bạn thấy công việc của chúng tôi có giá trị, hãy cân nhắc quyên góp.

Sự tĩnh lặng trong cơn bão TUYÊN BỐ TỪ CHỐI : Tất cả các bài báo, video, tuyên bố, tuyên bố, quan điểm và ý kiến ​​xuất hiện ở bất kỳ đâu trên trang web này, cho dù được nêu dưới dạng lý thuyết hay sự thật tuyệt đối, luôn được Stillness in the Storm trình bày dưới dạng chưa được xác minh — và phải được cá nhân bạn kiểm tra và phân biệt thực tế, độc giả. Bất kỳ ý kiến ​​hoặc tuyên bố nào được trình bày ở đây không nhất thiết phải được thúc đẩy, xác nhận hoặc đồng ý bởi Stillness, những người làm việc với Stillness hoặc những người đọc Stillness. Bất kỳ niềm tin hoặc kết luận nào thu thập được từ nội dung trên trang web này, người đọc hoàn toàn có trách nhiệm chứng minh, xác minh tính xác thực của bạn và không gây hại cho bạn hoặc những người xung quanh bạn. Và bất kỳ hành động nào được thực hiện bởi những người đọc tài liệu trên trang web này hoàn toàn do bên hành động chịu trách nhiệm. Bạn được khuyến khích suy nghĩ cẩn thận và thực hiện nghiên cứu của riêng bạn. Không có gì trên trang web này có nghĩa là được tin mà không có câu hỏi hoặc đánh giá cá nhân.

Tuyên bố từ chối trách nhiệm về nội dung: Tất cả nội dung trên trang web này được đánh dấu bằng “nguồn - [nhập tên trang web và url]” không thuộc sở hữu của Stillness in the Storm. Tất cả nội dung trên trang web này không được viết, tạo hoặc đăng như ban đầu, đều thuộc quyền sở hữu của người tạo nội dung gốc, những người có thẩm quyền độc quyền đối với tất cả các quyền sở hữu trí tuệ. Bất kỳ tài liệu có bản quyền nào trên trang web này đều được chia sẻ một cách thiện chí, theo mục đích sử dụng hợp pháp hoặc hợp tác sáng tạo. Bất kỳ yêu cầu xóa tài liệu có bản quyền sẽ được thực hiện, miễn là bằng chứng về quyền sở hữu được hiển thị. Gửi yêu cầu gỡ xuống tới [email protected]

Nhiệm vụ của chúng tôi là gì? Tại sao chúng tôi đăng những gì chúng tôi làm?

Nhiệm vụ của chúng tôi ở đây là quản lý (chia sẻ) các bài báo và thông tin mà chúng tôi cảm thấy là quan trọng đối với sự phát triển của ý thức. Hầu hết thông tin đó được viết hoặc sản xuất bởi những người và tổ chức khác, có nghĩa là không làm đại diện cho quan điểm hoặc ý kiến ​​của chúng tôi với tư cách là nhân viên quản lý của Stillness in the Storm. Một số nội dung được viết bởi một trong những nhà văn của chúng tôi và được đánh dấu rõ ràng cho phù hợp. Chỉ vì chúng tôi chia sẻ một câu chuyện CNN nói xấu Tổng thống không có nghĩa là chúng tôi đang cổ vũ các quan điểm chống POTUS. Chúng tôi đang báo cáo về thực tế nó đã được báo cáo và rằng sự kiện này rất quan trọng để chúng tôi biết để chúng tôi có thể đối phó tốt hơn với những thách thức để đạt được tự do và thịnh vượng. Tương tự, chỉ vì chúng tôi chia sẻ nội dung ủng hộ / chống [chèn vấn đề hoặc chủ đề], chẳng hạn như đoạn sửa đổi theo tỷ lệ thứ hai hoặc video chống quân đội không có nghĩa là chúng tôi xác nhận những gì được nói. Một lần nữa, thông tin được chia sẻ trên trang web này với mục đích nâng cao nhận thức. Theo chúng tôi, ý thức phát triển thông qua quá trình tích lũy kiến ​​thức về chân lý và chiêm nghiệm kiến ​​thức đó để chắt lọc trí tuệ và cải thiện cuộc sống bằng cách khám phá và kết hợp các giá trị toàn diện. Như vậy, chia sẻ thông tin từ nhiều nguồn khác nhau, với nhiều góc nhìn khác nhau là cách tốt nhất để tối đa hóa sự tiến hóa. Hơn nữa, khả năng làm chủ tâm trí và sự sáng suốt không xảy ra trong môi trường chân không, nó giống như hệ thống miễn dịch, nó cần được tiếp xúc thường xuyên với những điều mới để luôn khỏe mạnh và cường tráng. Nếu bạn có bất kỳ câu hỏi nào về sứ mệnh hoặc phương pháp của chúng tôi, vui lòng liên hệ với chúng tôi theo địa chỉ [email protected]


Lý thuyết về tâm trí ở động vật

Lý thuyết về tâm trí ở động vật là một phần mở rộng cho động vật không phải con người của khái niệm triết học và tâm lý học của lý thuyết tâm trí (ToM), đôi khi được gọi là sự suy nghĩ hoặc đọc ý nghĩ. Nó bao gồm một cuộc điều tra về việc liệu động vật có khả năng quy các trạng thái tinh thần (chẳng hạn như ý định, ham muốn, giả vờ, kiến ​​thức) cho bản thân và những người khác, bao gồm cả việc thừa nhận rằng những người khác có trạng thái tinh thần khác với của chúng. [1] [2] [3] Để điều tra vấn đề này bằng thực nghiệm, các nhà nghiên cứu đặt động vật vào các tình huống mà hành vi kết quả của chúng có thể được hiểu là có hỗ trợ ToM hay không.

Sự tồn tại của lý thuyết tâm trí ở động vật đang gây tranh cãi. Mặt khác, một giả thuyết cho rằng một số loài động vật có quá trình nhận thức phức tạp cho phép chúng gán trạng thái tinh thần cho các cá thể khác, đôi khi được gọi là "đọc suy nghĩ". Giả thuyết thứ hai, phức tạp hơn, đề xuất rằng động vật thiếu những kỹ năng này và thay vào đó chúng phụ thuộc vào các quá trình học tập đơn giản hơn như học liên kết [4] hay nói cách khác, chúng chỉ đơn giản là đọc hành vi.

Một số nghiên cứu đã được thiết kế đặc biệt để kiểm tra xem động vật có sở hữu lý thuyết về tâm trí hay không bằng cách sử dụng giao tiếp giữa các cá thể hoặc giữa các cá thể. Một số đơn vị phân loại đã được thử nghiệm bao gồm các loài linh trưởng, chim và răng nanh. Tuy nhiên, kết quả tích cực đã được tìm thấy, những kết quả này thường được coi là chỉ hiển thị ToM cấp thấp, hoặc bị các nhà nghiên cứu khác bác bỏ vì không thuyết phục.


Tự kỷ và lý thuyết về tâm trí

Chúng ta thường nghe hoặc đọc rằng những người mắc chứng tự kỷ thiếu "Thuyết Tư duy" (ToM). Chính xác điều này có nghĩa là gì? Để có câu trả lời, chúng tôi đã đến gặp Tiến sĩ Emily Rastall của chính mình. Đây là những gì cô ấy nói với chúng tôi.

Lý thuyết về Tâm trí (ToM) được định nghĩa là sự hiểu biết rằng những người khác có tâm trí khác với tâm trí của chúng ta. Cụ thể hơn, đó là sự hiểu biết rằng những người khác có suy nghĩ, cảm xúc và quan điểm khác với chúng ta. Nói tóm lại, ToM cho phép chúng ta hiểu và dự đoán hành vi của người khác dựa trên những gì chúng ta nghĩ họ có thể đang suy nghĩ. Ví dụ: mặc dù bản thân chúng ta có thể không cảm thấy buồn, nhưng chúng ta có thể tưởng tượng ra viễn cảnh của người khác và cảm thông với ai đó có thể đang gặp phải một ngày khó khăn.

Lý thuyết cổ điển về nhiệm vụ của Tâm trí (được gọi là nhiệm vụ Sally-Anne) minh chứng cho sự hiểu biết này rằng những người khác có tâm trí khác với tâm trí của chúng ta. Trong nhiệm vụ, đứa trẻ phải xác định phản ứng của người khác dựa trên niềm tin sai lầm. Trong nhiệm vụ, đứa trẻ quan sát hai mô hình (Sally và Anne). Một trong các mô hình (Sally) đặt một đối tượng vào một nơi ẩn nấp và sau đó rời đi. Người mẫu thứ hai (Anne) di chuyển đối tượng đến một nơi ẩn nấp mới.

Khi Sally quay lại, đứa trẻ phải chỉ ra nơi mà cô ấy (Sally) sẽ tìm kiếm đồ vật. Để trả lời một cách chính xác, đứa trẻ phải biết rằng Sally không nhìn thấy đồ vật đang được di chuyển và do đó có niềm tin sai lầm rằng đồ vật đó là nơi mà cô ấy đã đặt nó ban đầu. Các nhà nghiên cứu đã chỉ ra rằng trước bốn tuổi, phản ứng của trẻ không nhất quán, một số trẻ thể hiện khả năng này trong khi những trẻ khác thì không. Tuy nhiên, trong độ tuổi từ 4 đến 6 tuổi, khả năng này xuất hiện và trở nên nhất quán ở những trẻ đang phát triển bình thường. Khả năng “tinh thần hóa” này dường như bị suy giảm ở những người mắc chứng tự kỷ.

Trong bối cảnh của rối loạn phổ tự kỷ (ASD), sự thiếu hụt trong ToM có thể là cốt lõi của nhiều hành vi liên quan đến chứng rối loạn này. Ví dụ: các giới hạn của ToM có thể dẫn đến việc đọc sai hoặc không đọc được cảm xúc, ý định hoặc tín hiệu từ người khác. Ngoài ra, những thách thức ToM có thể dẫn đến việc hạn chế thể hiện sự đồng cảm với người khác. Thâm hụt ToM cũng có thể dẫn đến việc tiếp cận một tình huống xã hội với những giả định có thể không chính xác. Cuối cùng, sự có đi có lại (sự cho-và-nhận, lợi ích chung của một mối quan hệ) có thể bị ảnh hưởng, do có những thách thức bắt nguồn từ các tín hiệu từ môi trường xã hội.

ToM có thể giúp cha mẹ và những người khác hiểu được hành vi thường bối rối của trẻ em mắc ASD như:

  • Phản ứng không thích hợp trước biểu hiện cảm xúc của người khác (ví dụ: cười hoặc không "hiểu" khi ai đó tức giận hoặc buồn)
  • Khó hiểu rằng hành vi của họ có ảnh hưởng đến người khác
  • Assuming that what they think and feel is what others think and feel
  • Difficulty with taking turns in a conversation and asking questions about the other person or allowing him or her to share what their interests are
  • Difficulty understanding characters in a book or movie or engaging in pretend play

As such, it’s important for family members to remember that these perplexing behaviors are not willful or intentional, but the downstream effect of challenges with TOM.


Theory of mind is impaired in some people with autism. One of the earliest tests for theory of mind is the false-belief test developed by Simon Baron-Cohen and Uta Frith 1 . In the classic version of the test, a little girl named Sally puts a ball into a basket and goes out for a walk. While she is away, another little girl named Anne takes the ball out of the basket and puts it into a box. When Sally comes back, she wants to play with the ball. Where, the children are asked, will Sally look for the ball? ‘In the box,’ children with autism answer, unable to imagine that Sally might be operating under a false belief.

In 1985, Baron-Cohen, Frith and Alan Leslie reported that children with autism systematically fail the false-belief test. Children with Down syndrome pass the test, despite having lower intelligence quotients than those with autism 2 . The researchers concluded that autism leads to a delay in the development of theory of mind, and that people with autism have difficulty understanding the mental states of others.

However, researchers stress that it is important to distinguish false-belief tasks, which rely on language, from full-fledged theory of mind, which is more deeply impaired in people with autism.

Some children and adults with autism can pass false-belief tests, for example. But they show more difficulty with theory of mind tasks that do not allow them to reason through a problem. For example, a 2011 study reported that highly intelligent young adults with autism express tend not to weigh intention and outcome when engaged in moral reasoning 3 .

A 2009 eye tracking study showed that adults with Asperger syndrome seem to compute theory of mind differently than healthy people do 4 .

Other studies have pointed to a biological basis for impaired theory of mind in people with autism 5 , 6 . Finally, much research suggests that different aspects of language are important for developing theory of mind 7 . These include communication in social contexts, such as between mother and child or in peer interactions, knowledge of words and concepts referring to mental states and complex grammar, especially sentence structures used to express mental states.


Trừu tượng

We investigate our capacity to attribute preferences to others. This ability is intrinsic to game theory, and is a central component of “Theory of Mind”, perhaps the capstone of social cognition. This component of theory of mind allows individuals to learn more rapidly in strategic environments with an element of novelty. We show that the capacity to attribute preferences yields an advantage over less sophisticated approaches to strategic interaction (e.g. reinforcement learning) because it allows agents to extrapolate to novel circumstances information about counterparts' preferences that was learned previously. We report experiments investigating this capacity in extensive form games. We find significant learning of others' preferences, providing evidence for the presence and effectiveness of this aspect of theory of mind. Moreover, scores on survey measures of autism-spectrum tendencies are significant determinants of individual learning, so our notion of theory of mind is related to the notion as understood in psychology.